Europas Aufstieg und Verrat

VII. Vordenker der Gottlosigkeit | René Descartes (1596-1650) – der Weichensteller
Intellektuelle waren begeistert von der Idee, den Glauben auf ein unerschütterbares
Fundament zu stellen, so sicher wie das vom Verstand bewiesene
Wissen. Es leuchtete ein,– wie es noch heute vielen einleuchtet – dass
gut ist, was verstandesmäßig, was rational ist, schlecht hingegen alles, was
unvernünftig ist. 9 Endlich wurde Gott, die Welt und ihre Ordnung dem Verstand
zugänglich gemacht. Darum, wer rational handelt, der handelt gemäß
dem Willen Gottes. “Denn“, wie schon zitiert, „so weit reicht zweifellos das
natürliche Licht des menschlichen Verstandes.“ Dieses Denken hat die Aufklärung
in allen ihren Aspekten begründet. Sie heißt denn auch, wie erwähnt,
im Englischen „Enlightenment“ oder „Age of Reason“ und im Französischen
„Siècle Philosophique“ oder „Siècle des Lumières“. Die vernunftgeleitete
Ethik war die Wurzel jener Herrschaft der Vernunft, welche die Französische
Revolution errichten wollte. 10 Descartes hat es, entgegen seiner Absicht,
den nachfolgenden Generationen möglich gemacht, dem Verstand, und das
heißt auch, sich selber alles zuzutrauen. Er hat nicht vorausgesehen, dass in
letzter Konsequenz die autonome Vernunft auch Gott selber abschaffen und
die Regeln der Moral selber setzen wird. Mit Descartes beginnt der Weg zum
autonomen Menschen ohne Gott, der selbst bestimmt, was gut und was böse
ist, wer leben und wer sterben soll.
Dieses autonome Denken kommt der menschlichen Natur sehr entgegen.
Denn dass der Mensch seine Sündhaftigkeit erkennen soll, widerstrebt
ihm im Innersten. Wenn er ein Sünder ist, dann braucht er die Hilfe Gottes.
Dann muss er zugeben, dass er auf Gott angewiesen, also nicht autonom
ist. Doch genau diese Autonomie will er unbedingt erhalten. Und warum
sollte es nicht zutreffen, dass alles Vernünftige auch gut ist Warum kann der
Mensch sich nicht einfach auf sein eigenes Denken verlassen Das leuchtet
unmittelbar ein. Descartes und mit ihm die Aufklärer befreien den Menschen
von Gott. Die Bibel hingegen sagt uns, dass der Mensch seine Freiheit immer
wieder zum Ungehorsam und Unglauben missbraucht. Er hat im Paradies
vom Baum der Erkenntnis gegessen. Seither kennt er nicht nur das Gute,
sondern auch das Böse. Er kann seinen Verstand dazu benutzen, Nothilfe für
Katastrophenopfer möglichst effizient zu organisieren. Er kann aber denselben
Verstand einsetzen, um die Nachbarin zu verführen oder einleuchtende
Gründe für einen Völkermord zu finden. Der Verstand irrt nicht nur und
lässt den Menschen Fehler machen, die er korrigieren kann. Der Verstand
302