Europas Aufstieg und Verrat

III. Früchte der Freiheit | Ketzer und vorreformatorische Bewegungen
Die Katharer oder Albigenser 63
Die Katharer, vom griechischen Katharsis (Reinigung), oder Albigenser, welche
den Auftakt zu anderen Laienbewegungen bildeten, reizten die Kirche
durch ihre Lehre und ihr Verhalten dermassen, dass diese nur mit Gewalt
reagieren konnte. Sie bildeten eine der größten Laienbewegungen des Mittelalters
und breiteten sich in den Jahren nach 1140 rasch aus. Erstmals sind sie
1143 in Köln nachgewiesen. Bereits 1160 besassen sie in Südfrankreich und
Oberitalien eine große Zahl von Anhängern. Ihre Lehre breitete sich aus bis
nach Sizilien, ins Rheinland, nach Österreich, Spanien, England und Skandinavien.
Der Dualismus bildete das wichtigste Element ihrer Lehre. Die
materielle Welt galt als böse. Das Gute ist nur im Himmel zu finden. Aufgabe
des Menschen ist es daher, sich von der materiellen Welt fernzuhalten
und die Seele in den Himmel zu retten. Die Katharer lehnten das Alte Testament
ab, denn im Schöpfer sahen sie auch den Verursacher einer bösen Welt.
Die Vergebung der Sünden und die Erlösung konnte nur durch Aufnahme
in ihre Kirche erreicht werden. Durch besondere Weihen konnten Gläubige
in die Reihe der Vollkommenen (Perfecti) aufsteigen. Sie mussten allerdings
von da an ein entbehrungsreiches Leben führen, auf jede geschlechtliche
Beziehung verzichten und strenge Speisegebote beachten. Die Katharer
lehnten generell die Zeugung von Kindern ab, da Adam und Eva ursprünglich
ohne Sexualität gelebt haben sollen und vom Teufel zur Reproduktion
verführt wurden. Die Katharer betrachteten sich als die wahre Kirche, und
es gelang ihnen überraschend schnell, eine eigene Hierarchie mit Bischöfen,
Diözesen, Diakonen und Konzilien aufzubauen. Vor allem in Südfrankreich
waren sie wegen ihres Widerstandes gegen Rom auch bei den lokalen Fürsten
beliebt und gelangten durch Schenkungen zu beträchtlichem Reichtum.
So entstand unter den Augen der Päpste eine eigentliche Gegenkirche.
Rom reagierte spät. Erst 1206 entsandte Papst Innozenz III. einige Zisterziensermönche,
darunter auch Dominikus, um auf dem Weg des Gesprächs und
der gütlichen Einigung die Katharer zu gewinnen. Aber 1208 wurde das Scheitern
dieser Bemühungen deutlich. Darauf rief der Papst zum Kreuzzug gegen
die Katharer auf. Der Albigenserkreuzzug (1209-1229) richtete vor allem
in Frankreich verheerende Schäden an und bewirkte grosses menschliches
Leid. Es kam zu Belagerungen von Bergfestungen, in welche sich die Katharer
zurückgezogen hatten. Auch die Inquisition wurde gegen sie eingesetzt.
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