Europas Aufstieg und Verrat

VII. Vordenker der Gottlosigkeit | Immanuel Kant (1724-1804) – der Pseudoretter des Glaubens
warum er alles gemacht hat.“ 55 Doch der lebendige und heilige Gott offenbart
sich dem Menschen nicht als Denkmöglichkeit, nicht als Urwesen, sondern
als Herr und liebender Vater, der mit den Menschen Gemeinschaft
haben will. Da Kant Gott als Urwesen definiert, ist der Mensch auch nicht
Ebenbild Gottes, sondern ein Tier, allerdings ein vernünftiges Tier (animal
rationale). 56 Lange vor Darwin schreibt Kant unmissverständlich: „Der
Mensch ist ein Tier, das, wenn es unter anderen seiner Gattung lebt, einen
Herrn nötig hat. Denn er missbraucht gewiss seine Freiheit… Er bedarf also
eines Herrn, der ihm den eigenen Willen breche, einen allgemeingültigen
Willen, dabei jeder frei sein kann, zu gehorchen.“ 57 Dieser Herr über den
Menschen kann nur der Mensch selber sein. Er ist das Tier, das sich selbst
zu erziehen hat. Er muss sein eigenes Vorbild sein. 58 Da Gott ein undefinierter
Urgrund ist, der sich nicht um die Menschen kümmert, der Mensch
jedoch Vernunft hat, ist er zur Selbstgesetzgebung aufgerufen, also zur Autonomie.
59 Dementsprechend muss der Mensch auch den Sinn seiner Existenz
selber finden: „Es bleibt also wohl nichts übrig als der Wert, den wir unserem
Leben selbst geben...“ 60
Kants kategorischer Imperativ hat Millionen begeistert und tut es noch.
Sie finden, wie sie meinen, in diesem Imperativ die letzte und gültige Zusammenfassung
der Bibel. Gerade die Tatsache, dass Kant nicht die Existenz
Gottes leugnete, verleitet viele dazu, ihn als christlichen Denker zu verstehen.
Es klingt ja auch so gut, wenn bei Kant Freiheit, Vernunft, Mensch und
Menschlichkeit eine Einheit bilden und Menschlichkeit und Freiheit sich aus
der Vernunft des „sich selbst bildenden Individuums“ begründen. 61 Dabei
übersieht man vollständig, dass Kants kategorischer Imperativ es den Menschen
überlässt, den Inhalt dessen zu bestimmen, was als allgemeine Gesetzgebung
gelten könnte.
Auch Lenin und Hitler haben ihre Ideologie „zum Prinzip einer allgemeinen
Gesetzgebung“ erhoben. Die Vernunft ohne Gott oder mit einem
selbst gemachten Gott kann auch einen Völkermord begründen. Kant hätte
selbstverständlich solche Konsequenzen weit von sich gewiesen. Dafür war
er selber viel zu sehr von christlichen Ethikvorstellungen durchdrungen. Das
zeigt sich beispielsweise in seinem Buch „Die Religion innerhalb der Grenzen
der bloßen Vernunft“. Aber der Weg, den er gewiesen hat, und die von
ihm geforderte Autonomie des Menschen veranlassten Millionen, jeden
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