VCP SPUREN: Wasser ist Leben - Thinking Day
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WasseR <strong>ist</strong> LeBeN<br />
Im Judentum <strong>ist</strong> der reinigende Aspekt des <strong>Wasser</strong>s ganz besonders wichtig. Es gibt<br />
sehr viele Reinigungspflichten, die nicht nur rituelle, sondern auch hygienische Gründe<br />
haben. Das häufige Waschen war auch ein Grund dafür, warum jüdische Menschen im<br />
Mittelalter seltener an Seuchen erkrankten. Die sogenannte Mikwe, das Ritualbad<br />
mit fließendem <strong>Wasser</strong> <strong>ist</strong> für jede jüdische Gemeinde verpflichtend. Wenn es kein<br />
Quellwasser gibt, dient ein Grundwasserbrunnen. Vor jedem Sabbat (Ruhetag), nach<br />
jedem Kontakt mit Körperflüssigkeiten und nach der Berührung mit einem Toten muss<br />
die Mikwe aufgesucht werden. Frauen suchen nach jeder Menstruation und Geburt<br />
die Mikwe auf. Orthodoxe Juden gehen sogar täglich in die Mikwe. Bei der rituellen<br />
Waschung darf nichts mehr am Körper sein, keine Kontaktlinsen, kein Schmuck oder<br />
Schminke. Vor dem rituellen Bad wäscht oder duscht man sich. In der Mikwe muss man<br />
komplett untertauchen, um gereinigt zu sein. Vor allen religiösen Handlungen und vor<br />
den Mahlzeiten sind die Hände zu waschen. Dabei wird das <strong>Wasser</strong> abwechselnd über<br />
die rechte und die linke Hand gegossen und dazu ein Segensgebet gesprochen. Auch<br />
zum Judentum konvertierte Menschen gehen in die Mikwe, um »wiedergeboren« zu<br />
werden. Hier hat die Mikwe eine ähnliche Funktion wie die chr<strong>ist</strong>liche Taufe.<br />
Auch im Chr<strong>ist</strong>entum hat <strong>Wasser</strong> einen großen Symbolwert. Er <strong>ist</strong> Gottes Geschenk,<br />
aber auch Gottes Strafe. Im ersten Schöpfungsbericht der Bibel (1. Mose 1,1–3) wird<br />
berichtet, dass die Erde zuerst völlig mit <strong>Wasser</strong> bedeckt war. Dann trennte Gott das<br />
<strong>Wasser</strong> von der Erde. Im zweiten Schöpfungsbericht dagegen (1. Mose 2,4–6) <strong>ist</strong> zuerst<br />
alles trocken und dürr, dann zieht Nebel auf und befeuchtet die Dürre. So entsteht der<br />
Garten Eden. In der Sintflut wird <strong>Wasser</strong> zum Vollstrecker der göttlichen Strafe. Nur<br />
Noah, seine Familie und die ausgewählten Tiere überleben das nasse Strafgericht.<br />
Der Regenbogen, der Himmel und Erde verbindet <strong>ist</strong> auch das Symbol für den neuen<br />
Bund zwischen Menschen und Gott. Im Alten Testament gibt es viele Geschichten über<br />
<strong>Wasser</strong>, aber auch den Mangel daran. Sei es der Kampf um Brunnen, sei es die Teilung<br />
des Roten Meeres, damit die Israeliten trockenen Fußes vor den ägyptischen Verfolgern<br />
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