Quatsch oder Aufklärung?

Quatsch oder Aufklärung?
Mit Stift und Tafel
gerade auf diese Erklär-Nummern, ganz klassisch
mit Stift und Tafel, stehen“. Die Inhalte
des klassischen Kabaretts sollen aber mit „einer
Art Monty-Python-Stil, also mit absurden
Szenen“ (ebd.) verbunden werden. So sind es
dann eben die Weisen aus dem Morgenland,
die das Jahresgutachten der Wirtschaftsweisen
zerpflücken (Die Anstalt, Sendung vom
9.12.2014).
Die Absicht ist faktenreiche politische
Aufklärung, ja Parteinahme gegen den Mainstream.
Logischerweise polarisiert das sowohl
die Zuschauerschaft wie die Kritiker-
Meinungen. In der Anstalt wurde der Krieg in
der Ukraine so gegen den Strich gebürstet,
dass die Macher prompt als „Putin-Versteher“
verschrien wurden, die mit ihrem „antiwestlichen
Rundum-Zweifel“ nur noch witzlose
„Propaganda fürs gesinnungstreue Publikum“
(Mohr 2015a) fabrizierten. Zu Krieg und
Bürgerkrieg in Syrien wiesen Uthoff und von
Wagner auch auf die Absichten der US-Regierung
zum „Regime Change“ hin, woraufhin ein
Autor der Huffington Post sie als „Verschwörungstheoretiker“
beschimpfte, die ihn „ankotzen“
(Christ 2015).
Für Aufsehen sorgte auch die Sendung
vom April 2014, als sich die Autoren auf eine
Studie von Uwe Krüger an der Uni Leipzig beriefen
und darlegten, wie führende deutsche
Journalisten mit transatlantischen, proamerikanischen
Thinktanks verbandelt sind. Josef
Joffe, Herausgeber der Zeit, und Jochen
Bittner, Journalist derselben Zeitung, erwirkten
gegen diese Behauptung eine einstweilige
Verfügung des Landgerichts Hamburg. Die
Anstalt bleibt bei der Behauptung, dass die
Journalisten einer Seilschaft von Lobbyisten
zugeordnet werden können. Auch hier war
wieder die beliebte Schautafel, ein „Whiteboard“
mit vielen Strichen und Verbindungslinien,
zum Einsatz gekommen.
Die am stärksten entgegengesetzten Meinungen
aber rief wohl die bereits zitierte
Sendung vom 18. November 2014 hervor. Als
sei die Kunst mit dieser existenziellen Frage
überfordert und als könne nur Naturalismus
noch helfen, stand am Ende dieser Ausgabe
ein leibhaftiger Flüchtlingschor auf der Bühne
und sang zu Ehren all jener, die im Mittelmeer
ertrunken sind. „Ein großer Moment des
deutschen Fernsehens“, befand die Grimme-
Jury (Grimme-Preis Spezial 2015), während der
Kritiker Matthias Kalle darin einen „zynischen
Knalleffekt“ sieht, mit dem „die Macher das
amüsier- und empörungswillige Studiopublikum
zum Heulen bringen konnten“ (Kalle
2015). Auch die Auschwitz-Überlebende Esther
Bejerano (17.11.2015) und das Opfer der NS-
Besatzung in Griechenland Argyris Sfountouris
(31.3.2015) traten schon auf. „Schamlose
Instrumentalisierung“ und „Holocaust als billige
Münze“ im „linken Bauerntheater“ (Mohr
2015b) sah der ehemalige Spiegel-Redakteur
Reinhard Mohr darin.
Kaum eine andere TV-Sendung schafft eine
solch heftige Polarisierung wie dieses Kabarett-Format.
Einer Fangemeinde, die sich von
den Inhalten der Sendung begeistert bestätigt
sieht, steht eine gleich energische Gruppe
gegenüber, die überhaupt nicht lachen
kann, die Sendung als Zumutung empfindet
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