Quatsch oder Aufklärung?

Quatsch oder Aufklärung?
da ein kindliches Erstaunen, glücklicherweise,
aber vielleicht unverdient noch einmal davongekommen
zu sein.
Loriot. Zu den Vaterfiguren gehört auch
Loriot (vgl. Stollmann 2010: 167 ff.), der als
Karikaturist beim stern begann, bevor er zum
prägenden, akribisch arbeitenden Fernsehunterhalter
wurde. Loriot wahrt stets die Form,
aber darunter brodelte es. Ob in der Wanne
oder beim Streit um den Kosakenzipfel – immer
geht es höflich zu. Die Themen von Loriot
sind weit gestreut – von der Ehe über Politik
und Fernsehen, Filmkritik, Weihnachten bis zur
Tierliebe –, aber immer geht es um die Schulung
des Publikums darin, Höflichkeit und
Konformismus voneinander unterscheiden zu
lernen. Der berühmte Sketch „Das schiefe Bild“
könnte als „Tücke-des-Objekts“-Klassiker
durchgehen, allerdings nähert sich Loriot dem
Objekt nicht als Tolpatsch oder Ausgelieferter,
sondern als Pedant, der sich in seiner eigenen
Ordnung verfängt. Die Übereinstimmung mit
der äußeren Ordnung setzt „die Kettenreak tion
einer negativen Akrobatik der Verwüstung“
(ebd.: 173) in Gang. Deswegen kommt es bei
Loriot auf Feinheiten an, auch wenn er zum
Zwecke der Typisierung schauspielerisch oft
arg chargierte. „Was im Witz die Pointe ist, ist
bei Loriot immer wieder das Detail“ (ebd.: 168).
Die Nudel, das Entchen in der Badewanne und
erst recht der Kosakenzipfel, die Namensgebung
Hildegard oder das Gericht „Backobst mit
Gürteltierklößchen“ sind nicht Zufall, sondern
wohl durchdacht. Zumindest der Unterschied
von Detailtreue und Schluderei steht seit Loriot
Unterhaltern wie Publikum vor Augen.
Otto Waalkes. Krachend in die Phalanx
der Väter brach als erster Sohn Otto Waalkes
(ebd.: 182 ff.) ein. Er hüpft herum wie ein
verhaltensauffälliges Kind und arbeitet sich
überhastet an einer ganzen Parade von Autoritäten
ab. Seine bevorzugte Technik ist die
Parodie. Bei Otto wimmelt es nur so von Lehrern,
Hausmeistern, Reportern, Wissenschaftlern,
Ärzten, Priestern, Förstern, Polizisten
und Uniformierten aller Art. Um sie der Lächerlichkeit
preiszugeben, schlüpft er in ihre
Rollen. Autoritäten des Fernsehens wie Nachrichtensprecher
oder die Prediger des „Worts
zum Sonntag“ gehören ebenso in diese Reihe
wie die ins Absurde driftende Werbung für
„Bärenmarke“ oder Kaffee. Waalkes’ Autoren
(Robert Gernhardt, Pitt Knorr und Bernd Eilert)
entstammen der sogenannten „Neuen
Frankfurter Schule“, die ja ihrerseits wiederum
eine Parodie der streng kulturkritischen
„Frankfurter Schule“ um Max Horkheimer und
Theodor W. Adorno ist. Otto Waalkes ist der
Bewegungsclown, der parallel zur Protestbewegung
aufbricht, um nicht nur einzelne
Autoritäten, sondern das Prinzip Autorität als
solches zu erschüttern. In einem seiner populärsten
Sketche allerdings setzt sich das Realitätsprinzip
durch. Man könnte das sogar als
demütige Unterwerfung deuten – aber es ist
komplizierter: Der Kampf zwischen Lustprinzip
und Realitätsanpassung wird ins Innere
des Menschen verlagert, wo Organe und Großhirn
miteinander streiten. Am Ende steht die
versöhnliche Einsicht, dass Gewalt zwar sinnlos
ist, Gewaltverzicht aber auch nur schwer
zu praktizieren.
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