Was heißt „interkulturelle Literatur“? - bei DuEPublico - Universität ...

Ben Jelloun. – Tahar Ben Jelloun, s’écria-t-il. Merci. Le Passé simple et La Civilisation, ma
mère ne seront jamais sans doute portés à l’écran. Et pourquoi cela ? Parce qu’ils ne se
vendent guère. Et pourquoi ne se vendent-ils pas, contrairement aux Enquêtes de l’inspecteur
Ali ? » 290 (70f)
Die Antwort auf die letzte Frage erhalten wir nicht mehr, denn Brahim unterbricht diese Argu-
mentation mit dem Hinweis auf seinen Hunger. Deutlich wird erneut die Entgegensetzung von
finanziellem Erfolg und guter Literatur, wenn der Doyen sie auch zu verwischen versucht: Es
gibt Bücher, die sich verkaufen und deshalb verfilmt werden, und es gibt Bücher die sich nicht
verkaufen und über die höchstens eine große Menge an Dissertationen verfasst wird. Die Karika-
tur des Universitätsbetriebs ist offenbar: der Wissenschaftler scheint die Verfilmungen als größe-
ren Qualitätsbeweis zu schätzen als die Dissertationen, obwohl er doch institutionell mit diesen
verbunden ist. Brahim erspart ihm durch seinen profanen Wunsch nach einem Sandwich die
schon im Ansatz zweifelhafte Demonstration der Vereinigung von Geld und Qualität.
Dies unterstreicht seinen eigenen Zwiespalt, der sich an einer anderen Stelle besonders heftig
manifestiert: Brahims algerisches Konto ist überzogen und er telefoniert mit Frankreich, um sich
nach dem Stand seiner dortigen Finanzen zu erkundigen. Er erfährt von der Existenz einer un-
glaublich hohen Summe, die nicht alleine seinen Tantiemen geschuldet sein kann: „Il y a eu des
rentrées de droits d’auteur. Et puis, début août, lors de l’invasion du Koweït par l’Irak, j’ai reçu
des directives de la part de votre épouse. J’ai acheté quelques paquets de titres, et je les ai reven-
dus à la fin de la guerre du Golfe. 291 “ (179) Genau wie in den von mir schon angeführten Szenen
zum Stellenwert der Kriminalromane – des polars inoffensifs – wird das Geld auch hier zum Träger
der Unmoral. Die ethische Verantwortung sucht Brahim in der Folge ja in seinem ernsthaften
Text Le second passé simple. Diese Opposition wiederholt sich, wie wir gesehen haben, auf der Kon-
ferenz: Le Passé simple – Tahar Ben Jelloun zugeschrieben – wird zum Inbegriff der zwar finanziell
nicht lohnenden, dafür aber ernsthaften Literatur, über die man Dissertationen verfassen kann.
Doch die Konferenz lässt diese Opposition, die von dem begrüßenden Professor in so karikatur-
hafter Weise unterstrichen wird, nicht stehen. Denn Brahim wird bei dem Vortrag der Vizepräsi-
dentin der Fakultät auf die Rezeptionsabhängigkeit von Literatur aufmerksam:
« Ce fut alors une découverte de moi-même, de l’homme que j’étais censé être et qui, des
décennies durant, s’était caché derrière l’auteur des Enquêtes de l’inspecteur Ali. Qui plus est,
290 „’im Gegensatz zu den Büchern anderer maghrebinischer Schriftsteller französischer Sprache, denen Tonnen von
Presserezensionen und eine große Anzahl von wissenschaftlichen Arbeiten gewidmet wurden, unter ihnen ein halbes
Dutzend an Dissertationen! Ich denke namentlich an La Civilisation, ma mère oder an Le Passé simple von... von... es
liegt mir auf der Zunge.’ Ich raunte ihm beflissen zu: ‚Tahar Ben Jelloun.’ ‚Tahar Ben Jelloun’, rief er. Danke. Le Passé
simple und La Civilisation, ma mère, werden sicher nie verfilmt werden. Und warum? Weil sie sich schlecht verkaufen.
Und warum verkaufen sie sich nicht, im Gegensatz zu den Enquêtes de l’inspecteur Ali?’“
291 „Es gab Einkünfte aus Autorenrechten. Und schließlich, Anfang August, während der Invasion Kuwaits durch
den Irak, habe ich Anweisungen von Ihrer Frau erhalten. Ich habe einige Aktienpakete gekauft und sie bei Ende des
Golfkrieges wieder verkauft.“
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