Was heißt „interkulturelle Literatur“? - bei DuEPublico - Universität ...

Erinnerung, die aber gleichzeitig eine Bewegung weg von den Menschen und jeder Form von
Familie ist – der wahren des Geistes (Saadiya) und der genetischen (Mutter).
Es scheint mir im Angesicht dieser Fülle von Bedeutung, die der Text – und als seine Verkörpe-
rung der Inspecteur Ali – trägt, gar nicht wünschenswert, irgendeine Form von Einengung vor-
zunehmen. L’inspecteur Ali lebt von dem Wunsch des Autors, Verantwortung zu übernehmen,
dieser Verantwortung aber nur sehr schlecht gerecht werden zu können, da jedem dahingehenden
Versuch ein grundlegendes Hindernis im Weg steht. Chraïbi untersucht verschiedene Auswege
aus der Erkenntnis, die sich seinem Protagonisten bei jedem neuen Versuch, ernsthafte, hohe
Literatur zu schreiben, entgegenstellt. Einige davon führen aus der Sprache heraus, man kann sie
mit den Stichworten Leben und Glauben belegen. Andere führen in die Sprache hinein, sind aber
voll von Kränkungen, die immer wieder vor allem in Gestalt des Inspecteur Ali Form annehmen,
aber auch in den Passagen über das mit Literatur verdiente Geld zu suchen sind. So noch einmal
ganz am Ende, als der Verleger mit dem neuen, ambitionierten Krimi eine neue Zielgruppe zu
erschließen hofft: „Tous les fachos, tous les ignares vont se précipiter sur ce bouquin. C’est un
nouveau créneau que je vais exploiter à fond, crois-moi.“ 295 (214) Ist diese Ankündigung eher ein
Versprechen oder eine Drohung? Ist es ein Zeichen der Subversion, den Rechtsextremen Geld
aus der Tasche zu ziehen, mit dem sie den Lebensstandard eines maghrebinischen Schriftstellers
sichern? Oder sind die Worte des Verlegers Zeichen einer grundlegenden Indifferenz gegenüber
der moralischen Wirkung eines Textes, einer totalen Fixierung auf seine Marktchancen, hinter die
alles andere zurücktritt?
Es bleibt unklar, ob Brahim am Ende den Eindruck hat, er sei mit dem neuen Krimi in die Sphä-
ren hoher Literatur vorgestoßen, oder ob das Auftauchen des Inspecteur Ali seine Pläne zerstört
hat. Jedenfalls ist das entstandene Buch nicht Le Second Passeé simple, denn von dem wird am Ende
gesagt, dass die Leute auf der Straße es wohl nicht lesen werden „si toutefois je le terminais un
jour.“ 296 (216). Der Protagonist klammert sich am Ende an die Potentiale des mündlichen Aus-
drucks (216), doch diese Wende ist schwer einzuordnen, da ja auch er im Laufe der Handlung
stark in Misskredit geraten ist. Ich möchte diese Sehnsucht lesen als den unverbrüchlichen Glau-
ben an die Möglichkeiten der Sprache, selbst wenn man sich bewusst geworden ist, wie wenig
Kontrolle man schlussendlich über sie erlangen kann. Chraïbis Sprachauffassung scheint mir da-
mit ähnlich hoffnungsvoll wie die Butlers zu sein.
Was die biographische Lesart betrifft, dürfte klar geworden sein, dass der Text ein zu offensicht-
liches Verwirrspiel um die Person Brahims inszeniert, als dass man von einer einfachen Gleich-
295 „Alle Faschos, all die Ungebildeten werden sich auf dieses Buch stürzen. Das ist eine Marktlücke, die ich total
ausbeuten werde, glaub mir.“
296 „wenn ich es eines Tages dann doch noch beenden sollte.“
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