Der Wahrheit nicht ganz verpflichtet Esperanto in ... - Plansprachen.ch

Zielsetzung, in sehr geschickter Verpackung dargeboten, eine besonders gefährliche Rolle. 56 Gerade in
unserer Zeit, in der die friedliche Koexistenz Fortschritte macht, kann es im ideologischen Kampf
keine Windstille geben. Es gilt, in erster Linie die komplizierte Dialektik der revolutionären
Weltprozesse zu begreifen. (...)
Im Geiste Dr. Zamenhofs, der in seinem Aufruf an die Diplomaten Europas 1916 forderte,
alles zur Verhinderung zukünftiger Kriege zu tun, erheben wir Esperantisten der Deutschen
Demokratischen Republik leidenschaftlichen Protest und fordern die sofortige Beendigung der
Aggressionshandlungen der USA und die Wiederaufnahme der Verhandlungen in Paris. (...)
Das gesetzmässige Zusammenwachsen der sozialistischen Staaten auf der Basis des
Marxismus-Leninismus unter gleichzeitiger Abgrenzung vom Imperialismus hat zur Folge, dass für
jeden sozialistischen Staatsbürger, für jeden Esperantisten der DDR, die Bruderländer immer mehr zu
einer über die eigenen Grenzen hinausgehenden sozialistischen Heimat werden. Diesen Prozess muss
man bewusst fördern. Ich glaube, wir können mit Fug und Recht sagen, für den sinnvollen Einsatz des
Esperanto zur Vertiefung der Freundschaft mit den Bruderländern, für das immer bessere gegenseitige
Kennenlernen von Geschichte und Gegenwart in allen gesellschaftlichen Bereichen, für das
Kennenlernen der Schönheiten unserer Länder, für alle diese Ziele hat mit der sozialistischen
Integration eine neue Etappe in unserer Tätigkeit begonnen. (...) 57
Wir unterstützen die Aussenpolitik der DDR, indem wir unsere vielfältigen internationalen
Verbindungen zur Erhöhung des Ansehens unserer Republik nutzen. (...)
Voraussetzung und Ergebnis dieser unserer Bestrebungen ist die Entwicklung sozialistischer
Persönlichkeiten, die internationalistisch denken, fühlen und handeln und unsere DDR stärken.“
Anschliessend folgte ein längerer Bericht über den Stand „unserer Arbeit“. Hier las man
Erstaunliches:
„Wir können (...) eine gute Bilanz ziehen. (...) Wir können abschätzen, dass der
Bewusstseinsstand der im Kulturbund organisierten Esperantisten insgesamt weiter gestiegen ist. Die
übergrosse Mehrzahl hat erkannt, dass jeder Esperantist im Ausland ein Repräsentant seiner Republik
ist. Das ist eine objektive Tatsache, wenn sie vielleicht auch hier und da subjektiv noch nicht von
jedem erfasst wurde. Das heisst aber, einen ‚privaten Esperantismus’ ohne Beziehungen zur
politischen Wirksamkeit kann es objektiv nicht geben. Jeder Brief ins Ausland, jedes Gespräch mit
den ausländischen Esperantisten, ja selbst die Art des Auftretens im Ausland, sei es passiv oder aktiv,
ist eine politische Entscheidung. (...) Dieser Satz erklärt die praktischen Schwierigkeiten und
begrenzten Möglichkeiten der Kontakte mit DDR-Esperantisten, die von ihren westlichen Kollegen
tunlichst abgeschottet wurden, gut. Aber die ZAKE-Verantwortlichen sahen dies anders: „In gewissem
Grade messbar wird für uns diese Tatsache an der Reaktion vieler ausländischer Esperantisten. Auf
Weltkongressen, auf internationalen Veranstaltungen im sozialistischen Lager, aus den Briefen, die
der Zentrale Arbeitskreis in grosser Anzahl täglich als Reaktion auf die versandten Materialien erhält,
überall spricht man mit einer steigenden Hochachtung von den Esperantisten der DDR. Nicht selten
machten wir, und sicher auch Sie, liebe Delegierte, die Bekannntschaft ausländischer Esperantisten,
die durch die persönliche Korrespondenz mit DDR-Bürgern gut über unsere sozialistische
Entwicklung informiert waren.“ Als Beispiele solcher modellhafter Korrespondenzpartner wurden der
ehemalige Botschafter Vietnams in der UdSSR, Genosse Nguyen van Kinh, der oben erwähnte
Semjon Podkaminer oder der bulgarische Vorzeigekommunist Nikola Aleksiev genannt. Von den
‚kleinen’ Leuten hörte man kaum etwas.
Pro forma enthielt der Bericht von Rudi Graetz routinemässig auch einige kritische
Anmerkungen wie die folgenden, die ganz aufschlussreich sind:
„Sicher können wir noch nicht zufrieden sein. Vielerorts leben Gruppen ein noch zu isoliertes
Dasein und nutzen die vielen Möglichkeiten wirksamer Tätigkeit noch unzureichend. Das
Gruppenleben muss oft noch viel interessanter und anziehender werden. Mängel gibt es auch in der
56 Interessant: Graetz soll von der Sozialdemokratie zur KPD gekommen sein (Blanke).
57 Im Oktober 1971 besuchte Graetz als Direktor einer DDR-Konsumgüterausstellung und Leiter der Messedelegation der
DDR die Mongolei, wo er sich von den „brüderlichen Beziehungen“ zwischen der DDR und der MVR überzeugen liess. Er
nahm dabei auch die Möglichkeit wahr, Verbindungen mit der im Dezember 1970 gegründeten Mongolischen Esperanto-
Vereinigung aufzunehmen. „Den Bitten“ der mongolischen Esperantofreunde „entsprechend“, hielt Graetz vor den
Mitgliedern der Esperanto-Gruppe in Ulan-Bator und im mongolischen Rundfunk einen Vortrag „über den Beitrag der DDR-
Esperantisten im Kampf um den Frieden und über die Aktivitäten der MEM“.
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