Der Wahrheit nicht ganz verpflichtet Esperanto in ... - Plansprachen.ch

Bewegung des Ostblocks machte galoppierende Fortschritte. Und 1979 erhielt schliesslich auch Erich
Honecker selbst die Johannes-R.-Becher-Medaille in Gold anlässlich eines Empfangs der Kulturbund-
Grössen bei ihm. Der Kommentar in der esperantist lautete wie folgt: „Der Generalsekretär (...)
drückte in seinem Referat eine sehr hohe, positive Beurteilung der vielseitigen Arbeit des Kulturbunds
aus. Und wenn er dies tat, so hatte dies nicht nur für einen Teil des Kulturbunds Gültigkeit, sondern
für den gesamten, also auch für die Esperantisten.“ Schon seit langem seien die Zeiten vorbei, in
denen im Kulturbund der Wert der Esperanto-Tätigkeit bezweifelt wurde. Dort würden die
Esperantisten als seriöse Leute und nicht als Fanatiker und Sektierer (sic) in Erscheinung treten, hiess
es weiter. Man könne sagen, dass die „wenigen“ (sic) Esperantisten in der DDR einen
bemerkenswerten Haltungswechsel durch alle Sphären der Gesellschaft erreicht hätten. Gleichzeitig
wurde darüber berichtet, Leonid Breschnew habe angekündigt, vom Territorium der DDR 20’000
Soldaten abzuziehen. Die Friedensinitiative des Sowjetführers, die auch den Abzug von
Mittelstreckenraketen aus den westlichen Gebieten der UdSSR beinhaltete, wurde von Rudolf
Zimmermann begrüsst. Gleichzeitig stiess er sein Unverständnis aus, dass die NATO dennoch
beabsichtigt, neue modernste Raketenysteme gegen den Ostblock aufzustellen. Ende September 1979
hielt D. Blanke anlässlich eines einschlägigen Treffens (die Hälfte der 225 Teilnehmer stammte aus
BG, CS, H, PL, R) in Meissen eine Festansprache anlässlich des 30. Bestehens der DDR. Die Kämpfer
gegen Faschismus und Imperialismus, für ein sozialistisches Deutschland, würden ihre Idee
heutzutage in der DDR verwirklicht sehen, sagte er zu Beginn seines Vortrags. Dann folgte eine
Würdigung Rudi Graetz’ und ein Selbstlob an die Adresse des ZAKE, der eine wichtige
Meilensteinarbeit mit gesamtrepublikanischer Bilanz geleistet habe. Der Kulturbund würde
massgeblich zur Herausbildung von sozialistischen Persönlichkeiten beitragen. Johannes R. Becher
wurde lobend erwähnt. 112 Von den Vietnamesen, von humanistischen Idealen, von der entwickelten
112 Die wahre Biographie Bechers ist ungewöhnlich und konnte in der esperantist freilich niemals präsentiert werden. Sie
widerspiegelt ein schwieriges Leben: Geboren 1891 in München als Sohn eines Oberlandesgerichtspräsidenten, begann
Becher sich nach dem Abbruch des Studiums als freier Schriftsteller mit expressionistischen Gedichten zu profilieren. Frühe
Lebenskrisen (1910: Tötung der Freundin und eigene Verletzung bei einem misslungenen Doppelselbstmord und
Klinikaufenthalte wegen Morphiumabhängigkeit im 1. WK) führten ihn 1923 endgültig in die KPD, der er schon 1919
beigetreten war. Eine Phase der Gottsuche führte ihn von ihr jedoch wieder weg. 1933 wurde er ins Exil in die UdSSR
genötigt, wo er unter dem Stalinismus litt und mehrere Suizidversuche unternahm. 1945 kehrte er mit der Gruppe Ulbricht
nach Deutschland zurück. In der SBZ/DDR wurde er zum führenden Kulturpolitiker, begründete den Aufbau-Verlag und
gewann für die Zusammenarbeit mit der Hilfe der SMAD auch bürgerliche Schichten. Er trat für die Wiederherstellung der
deutschen Einheit ein und schuf 1949 den Text der DDR-Nationalhymne ‚Auferstanden aus Ruinen’. 1954 wurde er DDR-
Kulturminister. Nach der Verhaftung des Leiters des Aufbaus Verlages Walter Janka hatte Becher sich für diesen bei Ulbricht
eingesetzt, zu dem Becher ein besonderes Verhältnis pflegte, das von Gönnerhaftigkeit und Kalkül Ulbrichts und grotesker
Schmeichelei Bechers gekennzeichnet war. Kennengelernt hatten sich die beiden in der SU, wo beide die stalinistischen
Säuberungen mit Glück du Schläue überlebten. Trotz öffentlicher Huldigung und Unterwerfungserklärungen seitens Becher
blieb das Verhältnis zwischen ihnen äussest zwiespältig. Becher war immer wieder hin- und hergerissen zwischen
Faszination für die Theorie des Sozialismus einerseits und niederschmetternder Realität in der DDR andererseits. Aber
Ulbricht setzte ihn ständig unter Druck, damit er sich eindeutig zu seiner Politik bekenne. Während Becher in der Phase des
‚Tauwetters’ (um 1956) sich öffentlich für eine kulturpolitische Öffnung einsetzte, verfolgte Ulbricht den gegensätzlichen
Kurs und ging mit harten Bandagen gegen die Intellektuellen der DDR vor. So beschwerte sich Becher bei Schirdewan über
die geistige Drangsalierung Jankas und anderer und sagte ihm, dass er in die SU emigrieren wolle. Dies dem Todfeind
Ulbrichts mitzuteilen war sein Kardinalfehler. Ulbricht liess Becher sofort fallen. Dieser Situation schien „Freund“ Becher
aber nicht gewachsen. Die Missachtung durch Ulbricht konnte er kaum ertragen. Mit höchst geschmacklosen Gedichten und
Huldigungen auf den SED-Chef und mit einer lobhudelnden Biografie über den DDR-Diktator zu dessen 65. Geburtstag
bemühte sich Becher, das Vertrauen des krankhaft misstrauischen und nachtragenden Ulbricht vergeblich wiederzugewinnen.
Am 10.9.57 schrieb er einen langen Brief an das Politbüro, in dem geschrieben stand, dass man ihn aus seinen Ämtern und
Funktionen entlassen möge. Gegen Ende seines Lebens war Becher zur Einsicht gekommen, dass die Politik sein Dichten
ruiniert habe. Danach war er bis zu seinem Tod am 11.10.58 ohne jeden politischen Einfluss und spielte in den
Auseinadersetzungen in der SED-Führung, die sich in diesen Jahren nach stalinistischem Vorbild hauptsächlich mit der
Ausschaltung von Kritikern befasste, keine Rolle mehr. Nach seinem Tod sorgte Ulbricht dafür, dass das Werk Bechers nach
seinem Gusto interpretiert wurde. Als zu Bechers 70. Geburtstag im Mai 1961 vom Deutschen Kulturbund die Johannes-R.-
Becher-Medaille in Gold gestiftet wurde, war Walter Ulbricht der Erste, der diese Auszeichnung erhielt. An der Verleihung
wurde Becher als „grosser Dichter der deutschen Nation“ und als „wirklich lieber, guter Freund“ Ulbrichts gepriesen. Dies
hinderte Ulbricht nicht daran, einige Jahre später gegen Bechers Witwe Lilly barsch vorzugehen, als diese begann, bei der
Interpretation von Bechers Werk von Ulbrichts Sinn abzurücken. (s. M. Behnen: Lexikon der deutschen Geschichte 1945-
1990, Kröner 2002, S. 58, und M. Frank: Walter Ulbricht, S. 262, S. 283ff.). Von seinen Kritikern wurde Becher belächelt
oder sogar gehasst. 1947 schrieb der DDR-Schriftsteller Stephan Hermlin (eigt. Rudolf Leder) über Becher Folgendes:
„Tragisch ist der Fall einer der bedeutendsten Lyriker des heutigen Deutschlands, der Fall des Johannes R. Becher. Sein
letzter Gedichtband (‚Heimkehr’, Aufbau-Verlag, Berlin) beweist neuerlich, dass Becher in seiner von sehr ernsten politisch-
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