Der Wahrheit nicht ganz verpflichtet Esperanto in ... - Plansprachen.ch

offizieller Gesprächsstoff war und was besser im Hinterkopf zu bleiben hatte. - Eine
Bewusstseinsspaltung, die Zynismus und Servilismus bewirken musste. (...) Angesichts der
notorischen Langweiligkeit, Unglaubwürdigkeit und Ineffizienz der DDR-Medien, die 1989 zum
Offenbarungseid führte, braucht die ‚Wissenschaftlichkeit’ dieses Konzeptes nicht weiter ad absurdum
geführt zu werden. Interessanter dürfte sein, dass es auch mit der marxistischen Denkweise, auf die es
sich berief, nicht viel zu tun hatte. Es ging zwar vordergründig von der Marxschen Feststellung aus,
dass das herrschende Bewusstsein stets das Bewusstsein der herrschenden Klasse ist. Es verfälschte
diesen objektiven Sachverhalt jedoch in eine Art Verschwörungstheorie, wonach die Angehörigen der
herrschenden Klassen bzw. ihre Handlanger mit grosser Bewusstheit und Raffinesse die Medien zur
geistigen Unterdrückung der Massen missbrauchen. Es wurden also in der bekannten stalinistischtschekistischen
Manier objektive gesellschaftliche Faktoren subjektiv zurechenbar gemacht. (...) Die
DDR-Medienlenkung bediente sich ähnlicher Instrumente, wie sie zuvor der Nationalsozialismus zur
‚Gleichschaltung’ und zentralen Steuerung der Medien verwendet hatte. Beispielsweise mussten sich
die Chefredakteure der SED-Presse einmal wöchentlich im ‚Grossen Haus’ des SED-Zentralkomitees
einfinden, um dort - analog den täglichen Befehlsausgaben durch Goebbels - die neusten
Sprachregelungen der Partei in Empfang zu nehmen. Der dafür zuständige Leiter der Abteilung
Agitation und Propaganda hiess zuletzt Heinz Geggel - von den Journalisten hinter vorgehaltener
Hand auch ‚Geggels’ genannt. (...)“ Usw. 152
Diese Charakterisierung scheint in besonderem Masse auch auf die Lage von der esperantist,
einem loyalen SED-Sprachrohr für Esperanto und Interlinguistik, zuzutreffen.
Was die politische Situation in der DDR anbelangt, darf man auf die Bücher und Artikel von
Autoren wie Robert Havemann, Walter Janka, Rudolf Bahro, Rolf Henrich (DDR), Leszek
Kołakowski, Adam Zagajewski und Adam Michnik (PL), Václav Havel (CS), Alexander Zinov’ev
(SU), Wolfgang Leonhard (D) u.a. hinweisen, die wie niemand anderer den perversen Charakter des
realen Sozialismus aufzeigten haben und tiefgründig zu erfassen verstanden. 153
Adam Zagajewski hat das Wesen des Stalinismus wie folgt auf den Punkt gebracht:
„Die Ethik, die von den Kommunisten verkündet wird, ist verworren und brutal; sie stellt den
Anspruch, die Gegenwart für das Wohl einer nebulösen Zukunft zu opfern; sie beruft sich nicht auf die
fassbare Realität des menschlichen Individuums, sondern auf die Forderungen einer grossen
gesellschaftlichen Gruppe. Die Abstraktheit dieser ethischen Gebote ermöglicht es, alle Verbrechen zu
rechtfertigen, erlaubt es, den Archipel Gulag zu tolerieren. Die Anstrengungen, den Stalinismus zu
überwinden, seine Ursache zu analysieren, war zu bescheiden, um die kommunistische Ethik
reinzuwaschen. Die Tatsache, dass Kommunisten andere Kommunisten getötet haben, hat mehr
Entsetzen verursacht, als dass Kommunisten überhaupt gemordet haben.“
Adam Zagajewski fügte dem das Folgende hinzu:
„Der Kommunismus wollte den neuen Menschen erschaffen, einen Menschen mit einer neuen
Moral, mit anderem geistigen Antlitz, der frei wäre von Gewinnsucht und Machtgier. So verkündete
er. Was er hervorgebracht, war indessen der Typus homo sovieticus, der durch Lüge demoralisierte,
zum Funktionären abgerichtete, durch das tägliche Leben in Lug und Trug erniedrigte Mensch. (...)“ 154
Auf die Beziehung zwischen Kommunistischer Partei und Intellektuellen wies L. Kołakowski
bereits in den 70er Jahren in seinen ‚Hauptströmungen des Marxismus’ auf den folgenden Umstand
hin:
„Der Marxismus, jahrzehntelang als ideologischer Überbau einer totalitären politischen
Bewegung tiefgekühlt und erstarrt, hat den Kontakt mit der intellektuellen Entwicklung, die in dieser
Zeit stattgefunden hat, wie mit den gesellschaftlichen Realitäten, verloren. Die Hoffnung, dass er zum
Leben erweckt und wieder fruchtbar würde, erwies sich als flüchtig und eitel. Als System von
Erklärungen ist er tot; er enthält auch keinerlei Methode, mit der sich das gegenwärtige Leben, die
152 S. http://www.udo-leuschner.de/medien/ddrpresse.htm.
153 M.W. wurden die Texte dieser Autoren nicht ins Esperanto übersetzt.
154 S. Zagajewski, A.: Polen. Staat im Schatten der Sowjetunion. 1981. S. 68f.
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