Der Wahrheit nicht ganz verpflichtet Esperanto in ... - Plansprachen.ch

Dies sei „eine unserer Hauptaufgaben“. „Ein grosser Fehler“ sei „in der Arbeit vieler Gruppen das oft
feststellbare Fehlen einer Internationalität.“ „Jede Gruppe“ sollte „unbedingt konkrete internationale
Beziehungen haben und den Gruppentreffs einen internationalistischen Inhalt geben“. Was dies
heissen sollte, konnte wohl nur ein Bürger eines Ostblocklandes wissen und verstehen. Diese Treffs
seien wegen „Fehlens der Internationalität oft nicht genug attraktiv“. Im Rahmen des Kulturbunds
wurde die fehlende Zusammenarbeit mit Philatelisten, Fotographen, Literatur- und Naturfreunden
bemängelt. Die „Grundaufgaben“ des Kulturbunds sollten „effizienter erfüllt“ werden. Die Methodik
des Eo-Unterrichts sollte verbessert werden. Die zu schwachen Sprachkenntnisse und das fehlende
Wissen über die Eo-Bewegung der GDREA-Mitglieder wurde als weitere Schwachstelle eruiert. Bei
1700 Mitgliedern schien die Zahl zu stagnieren. Es schien, dass das quantitative Potential
ausgeschöpft war. Fazit: Allgemeine Stagnation, Ermüdungserscheinungen und Überalterung plagten
die GDREA und verhinderte weitere grössere Schritte für die Zukunft. 136 Auch an diesem Zentralen
Treffen wurde wieder eine Erklärung angenommen. Darin war die Rede davon, dass sich die
internationale Situation „von Seiten der imperialistischen Kräfte“ „katastrophal verschlechtert“ habe,
„hauptsächlich wegen der militärisch-industriellen Komplexe und wegen der Politik der aktuellen
USA-Reagan-Administration“. Den Teilnehmern des Treffs wurde die Aufgabe aufgebürdet, nach
ihrer Rückkehr in die Distrikte die Ziele der MEM zu verwirklichen.
Als die ‚Unperson’ Ivo Lapenna Ende 1984 75-jährig wurde, erachtete es der esperantist für
angebracht, seine „Verdienste und Nicht-Verdienste“ zu würdigen. Gelobt wurde vor allem sein
Einsatz für die UEA, getadelt seine „starken antikommunistischen Konzepte“, die zur „Bremse für den
Weg der UEA zur wahren universellen Organisation“ geworden sei. „Die Anpassung (sic) der UEA an
den Fluss der Weltentwicklung“ 137 habe er als „kommunistischen Putsch falsch interpretiert“. Seine
Neutrale Bewegung sei „klar antikommunistisch“. „Viele Artikel, Verleumdungen und Beleidigungen
gegen kommunistische und überhaupt nichtkommunistische Funktionäre der Eo-Bewegung“ hätten
„leider ein falsches Bild von seinem Lebenswerk“ gegeben. Dies alles sei „unter seinem intellektuellen
Niveau“ gewesen. Dennoch sei „nicht daran zu zweifeln, dass die Rolle Lapennas als Theoretiker,
Organisator und Orator in der Geschichte der Esperanto-Bewegung von sehr starker und teilweise
sogar von fundamentaler Bedeutung“ gewesen sei. Die „Tragik des Jubilars“ bestehe darin, dass er
„seinen Weg in die Früchte bringende Richtung selbst verbaut habe“. 138 Im Nekrolog Lapennas, der im
Dezember 1987 verstarb, wurden die Begriffe antikommunistisch und antisowjetisch durch andere
Wörter ersetzt: Es hiess nur noch, dass seine Neutrale Bewegung „ziemlich rechte Positionen“ vertrat
und nicht mehr neutral gewesen sei.
Seine zweite Dissertation zur Interlinguistik legte Blanke 1985 vor. Die als Habilitation
anerkannte Arbeit führte bei ihm zum Titel „Doktor der Wissenschaften“. Das Gutachten wurde von
Georg Friedrich Meier, Johannes Klare und Frank Häusler erstellt. Seine – teilweise sehr abstrakten –
Thesen zur Dissertation B veröffentlichte Blanke in der esperantist 131/1985. Sie sind zu
umfangreich, um an dieser Stelle wiedergeben zu werden und bedürften des gesonderten Studiums und
eines eingehenden Kommentars. 139 Die Habilitation erschien Ende 1985 im Akademie-Verlag als
Buch mit dem Titel ‚Internationale Plansprachen – eine Einführung’. 140
136 Von Heinels Kritik dürfte sich Blanke auf teilweise persönlich betroffen gefühlt haben. Da es im Verhältnis zur
Grossspurigkeit der Absichten und Ankündigungen der GDREA ausser den zur Routine gewordenen Tätigkeiten kaum noch
etwas von Bedeutung über die Eo-Bewegung in der DDR zu berichten gab, füllten sich die Seiten von der esperantist immer
mehr v.a. mit Berichten über Eo-Aktivitäten in anderen sozialist. Ländern, v.a. Bulgarien, aber auch China, sowie mit
endlosen Bibliographien und zahlreichen Rezensionen und Listen von Neuerscheinungen und Artikeln in DDR-Zeitungen, in
denen Esperanto erwähnt wurde. Dazu gehörten auch linguistische Erläuterungen (das Thema Terminologie wurde mit dem
Auftreten Wera Blanke-Dehlers immer häufiger. Rezensenten waren v.a. Blanke, Dahlenburg, Lennartz, Wollenberg, Schödl,
Siegfried Linke, Ingrid Erfurth, Michael Behr, Ulrich Becker. Auch wurde vermehrt über das Programm der Esperanto-
Sendungen von Radio Polonia informiert.
137 An dieser Stelle haben wir einen Beweis für die wahren Absichten gefunden, was der kommunistische Block mit der UEA
wirklich vorhatte. Die Unterwanderung der UEA durch den Kommunismus wurden aber von allen Seiten stets dementiert.
138 Dies war eine der Standardformulierungen von Blanke gegen Leute, die bei ihm in Ungnade gefallen waren. Lapenna
hatte einige Artikel von Blanke kritisiert, in dem er ihm – m.E. zu Recht – eine einseitige Darstellung der Geschichte,
Geschichtsverdrehung und Geschichtsfälschung vorwarf. Selbstverständlich wurde dies von der esperantist schamlos
wegzensuriert.
139 Bei einem Blick auf diese Thesen erkennt man diverse heikle Punkte wie eine Art Fundamentalkritik an die Linguistik
und an die Plansprachenbewegung, hohle Werbespots von der bereits früher vorgebeteten „internationalistischen
Persönlichkeitsbildung“. Ferner stand da auch geschrieben, dass Zamenhof „eine Reihe wesentlicher linguistischer
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