Martin Walsers doppelte Buchführung. Die Konstruktion und die ...

Das A n a g r a m m […] besteht aus über den manifesten Text verteilten Elementen, die, zusammengesetzt,
die aus der Zerstückelung zurückgeholte, kohärente Struktur eines fremden Textes erkennen lassen; der
Referenztext ist als Anatext präsent. 1
Auch die Mann´sche Typologie des Künstlers weist, neben anderen oben erwähnten
Elementen, Alfred als „Künstlernatur“ aus. Aber dabei bleibt es. Alfred ist eine Künstlernatur,
ein „künstlerisch empfindender Mensch“ (S. 52), aber kein Künstler. Er möchte einen Roman
schreiben, in dem er seine eigene Vergangenheit im Kontext der sächsischen Geschichte
darstellen würde. Dabei möchte er weit ausholen: er möchte bis zu dem sächsischen König
August III. (1733 – 63) zurückgehen, der als seinen Ministerpräsidenten den Grafen Brühl
hatte.
Drei Projekte standen an: 1. Der Schneider des Grafen Brühl. 2. Der Erwerb des juristischen Doktorgrades. 3.
Die Sammlung aller Dokumente, Fotos und Mitteilungen, in denen seine eigene Vergangenheit vorkam. Die
Punkte eins und drei ergänzten einander. Punkt zwei störte. (S. 195)
In dieser Figuration sollte sich endlich sein Dasein ausdrücken. Ein Lebenswerk sollte das werden. Seiner
Erfahrung würdig. (S. 216)
Aber dieses Projekt kommt nie zustande, weil Alfred dem von Goethe und Schiller
verspotteten Dilettanten bis ins Kleinste ähnlich ist.
Wenn für alle historischen Romane so viele Bücher gelesen werden müßten, wie Alfred Dorn für seinen
Brühl lesen wollte, könnte es nicht viele historische Romane geben. Die mit kleinster Bleistiftschrift
bedeckten Lektürelisten, die Alfred Dorn hinterlassen hat […] Titel um Titel holte er aus den Karteien.
Mode, Militär, Medizin – er wollte, bevor er begann, alles wissen. (S. 195f und 217)
In ihrer gemeinsamen Streitschrift Über den Diletanttismus schreiben Johann Wolfgang
Goethe und Friedrich Schiller:
[…] man trifft viele Dilettanten mit großen Sammlungen ja man könnte behaupten alle großen Sammlungen
sind vom Dilettantism entstanden. den[n] er artet meistens […] in die Sucht aus zusammenzuraffen er will
nur besitzen nicht mit Verstand wählen und sich mit wenigem und Gutem zu begnügen 2
Überhaupt will der Dilettant in seiner Selbstverkennung das Passive an die Stelle des Aktiven setzen, und
weil er auf eine lebhafte Weise Wirkungen erleidet, so glaubt er mit diesen erlittnen Wirkungen wirken zu
können. 3
Auch Alfred bleibt lebenslänglich ein Mensch, der „auf eine lebhafte Weise Wirkungen
erleidet“, ohne sie durch ihre ästhetische Überformung erträglich machen zu können. Seine
„Normallage“ (S. 73) ist immer die zwischen „zwei Unmöglichkeiten“ (S. 73 und 229). Der
Mangel an Lebenssinn setzt bei ihm nicht die literarische Sinnproduktion frei, die zur
Kompensation dieses Mangels notwendig wäre. Auch die christliche Religion hat für Alfred
diese kompensatorische Kraft auch längt eingebüßt (S. 299, 350 und 475). Was im Folgenden
1
Renate Lachmann, Gedächtnis und Literatur. Intertextualität in der russischen Moderne, Frankfurt am Main:
Suhrkamp, 1990, S. 61. Gesperrt im Original.
2
Johann Wolfgang Goethe – Friedrich Schiller, [„Über den Dilettantismus. Allgemeines Schema“] , in: Johann
Wolfgang Goethe, Sämtliche Werke nach Epochen seines Schaffens. Münchner Ausgabe. Band 6.2. Weimarer
Klassik 1798 – 1806 2, München/Wien: Carl Hanser, 1988, S. 151 – 173, hier 156.
3
Dieselben, [„Über den Dilettantismus“], in: ibidem, S. 174 – 176, hier 174f.
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