Martin Walsers doppelte Buchführung. Die Konstruktion und die ...

stellt diesen Verlust als gleichsam notwendige Folge der Zugehörigkeit zur Wasserburger
Dorfgemeinschaft dar. Die Unfähigkeit zur politischen Reflexion hindert die Wasserburger
daran, in dem Nationalsozialismus rechtzeitig eine totalitäre Bewegung zu erkennen. Das
heißt aber nicht, daß sie selbst mit dem Nationalsozialismus sympathisieren. Sie können bloß
nicht verhindern, daß die NS-Diktatur von außen nach Wasserburg ´importiert´ wird.
Indem der Roman Wasserburg als Gegenwelt des nationalsozialistischen Deutschland
darstellt, verwickelt er sich in einen Widerspruch. Der Erzähler möchte Wasserburg einerseits
als ´kleine Welt´ darstellen, als „Mikrokosmos, der symbolisch die ganze Welt spiegeln soll“
(Mecklenburg). Aber er stellt Wasserburg vielmehr als ´heile Welt´ dar, als Alternative zum
nationalsozialistischen Deutschland. Er präsentiert einen alternativen Geschichtsentwurf zu
jenem Abschnitt der deutschen Geschichte, durch den die Bildung der deutschen nationalen
Identität zum Teil bis heute behindert wird.
Abschließend versuchen wir unsere Lektüre der Novelle Dorle und Wolf, des Romans Die
Verteidigung der Kindheit und des Romans Ein springender Brunnen auf einen gemeinsamen
Nenner zu bringen. Wir möchten in diesem Zusammenhang jedoch an „S. Kracauers
melancholisches Wort“ erinnern, „das Detail komme immer nur beschädigt an die
Oberfläche“. 1 In diesem Sinne können wir feststellen: Die Semantik der untersuchten
Erzählwerke durchzieht in unterschiedlicher Weise der Riß zwischen objektiver Re-
Präsentation und subjektiver Konstruktion des Sinns. Diesen Riß haben wir in verschiedenen
Abwandlungen auch in Walsers Essaywerk entdeckt.
In der Novelle Dorle und Wolf ist es der Riß zwischen der personalen Identität, die durch
die Zugehörigkeit zur Nation bestimmt wird, und der ästhetisch konstruierten personalen
Identität. Dieser Riß geht durch die Hauptfigur der Novelle. Ihre nationale Identität wird in
der Novelle normativ gesetzt, sie wird nicht als Identitätskonstruktion gekennzeichnet.
Diejenige personale Identität, die sich diese Figur in dem „ästhetischen Zustand“ (Schiller)
erarbeitet, wird hingegen als Identitätskonstruktion gekennzeichnet. In dem „ästhetischen
Zustand“ sind die normativ vorgegebenen nationalen Identitätsinhalte für die Hauptfigur nicht
relevant.
Den Roman Die Verteidigung der Kindheit durchzieht der Riß zwischen mimetischer
Repräsentation des Leidens deutscher Figuren und erzählerischer Konstruktion des Leidens
jüdischer Figuren. Wenn über das deutsche Leiden erzählt wird, wird der Anspruch auf
Wirklichkeitstreue erhoben. Die Erzählung über das jüdische Leiden im Dritten Reich wird
als Erzählkonstruktion gekennzeichnet. Dieser Riß geht also nicht – wie in Dorle und Wolf –
durch die Hauptfigur, sondern durch das ganze Romanpersonal. Er teilt die Romanfiguren in
zwei Gruppen, je nachdem, ob sie Deutsche oder Juden sind.
Den Roman Ein springender Brunnen durchzieht der Riß zwischen der kollektiven
Identität einer kleinen Dorfgemeinschaft und der individuellen Identität der Hauptfigur. Auch
dieser Riß geht also durch das Personal des Romans: er stellt die Hauptfigur des Romans
seinen Nebenfiguren entgegen.
1 Wolfgang Preisendanz, „Der Funktionsübergang von Dichtung und Publizistik bei Heine“, in: Hans Robert
Jauß (Hrsg.), Die nicht mehr schönen Künste. Grenzphänomene des Ästhetischen, München: Fink, 1983, S. 343
– 374, hier 361.
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