Martin Walsers doppelte Buchführung. Die Konstruktion und die ...

Der Erzählteil des Romans setzt das Programm um, das die Erinnerungsreflexionen
formulieren. Viele Rezensenten heben an dem Erzählen, das in Ein springender Brunnen
vorherrscht, gerade jene Elemente hervor, die im Akt des Lesens die Referenzillusion fördern
dürften. Reinhard Baumgart will „[s]ofort […] in den Sog eines bei Walser ungewohnten
lakonischen Erzähltons“ 1 geraten. Andrea Köhler bemerkt, daß der Erzähler Johann als sein
„jüngeres Alter ego sogar vor der eigenen Ironie in Schutz“ 2 nimmt. Nach Martin Oehlen
„schaufelt Walser das Vergangene frei […] in einer Sprache, die auffälligerweise keine
Kapriolen vollführt, so als sollte alle Konzentration auf die Ereignisse gelenkt werden“ 3 . Jörg
Magenau spricht über das „demonstrativ undemonstrative Erzählen“ 4 . Joanna Jabłkowska
erkannte die parataktische Grundstruktur dieses Erzählens – das häufige Vorkommen
einfacher Satzverbindungen und die relative Seltenheit komplizierterer Satzgefüge. Diese
Textstruktur minimiert nach Jabłkowska die Bereitschaft des Lesers zu „eine[r] intellektuell
vertiefte[n] Reflexion“ 5 über den Wirklichkeitscharakter des Erzählten.
In dem Erzählteil der Romans wird die Programmatik der Erinnerungsreflexionen noch in
einem anderen Aspekt konsequent umgesetzt. In der „Vergangenheit als Gegenwart“ wird die
Erinnerung daran, „wie es war“, mit einem „Traumhausbau“ verglichen. Die allegorische
Erzählung über die Erinnerung als nächtliche Zugfahrt legt nahe, daß dieser Traum nachts
geträumt wird. Jedenfalls zergeht dieser Traum, wenn er „ins Licht einer anderen Sprache
gezogen[]“ wird (siehe dieses Kapitel weiter oben). Die „furchtbare Egalität der Motive“ 6 , die
Reinhard Baumgart in dem Roman ausmacht, wäre womöglich ein Charakteristikum der
Ästhetik des Nachttraums. In seinem philosophischen Hauptwerk Das Prinzip Hoffnung
schreibt Ernst Bloch:
Das macht immer wieder [sic]: der Nachttraum lebt in Regression, er wird in seine Bilder wahllos
hineingezogen, der Tagtraum projiziert seine Bilder in Künftiges, durchaus nicht wahllos, sondern noch bei
ungestümster Einbildungskraft dirigierbar, mit objektiv Möglichem vermittelbar. 7
Die Ästhetik des Nachttraums beschreibt Bloch mit visuellen Metaphern – er redet über
„Bilder“ und Projektionen. In ihrer ´Egalität der Motive´ kann man die Ästhetik des
Nachttraums denn auch mit der Ästhetik bestimmter visueller Medien vergleichen,
vornehmlich mit der Ästhetik der Photographie. Das gilt besonders für die so genannte Totale,
die Gesamtansicht einer Szene, die das „Nebensächliche mit derselben Genauigkeit wie das
Wichtigere“ 8 aufnimmt. Eine so verstandene Ästhetik der Photographie war auch das
1
Reinhard Baumgart, „Epen in Wasserburg. Martin Walser verteidigt seine Kindheit“, in: Die Zeit 33/1998, S.
35.
2
Andrea Köhler, „Die überlistete Zeit, das wiedergefundene Ich. Martin Walsers Kindheitsroman ´Ein
springender Brunnen´“, in: NZZ, 22./23. 8. 1998, S. 50.
3
Martin Oehlen, „Die Welt in Wasserburg“, in: Kölner Stadt-Anzeiger, 29. 7. 1998, S. 16.
4
Jörg Magenau, „Abschied von der Einmischung“, in: TAZ, 25./26. 7. 1998, S. 11.
5
Joanna Jabłkowska, „Brocken, die heilig geworden sind. Zu Martin Walsers Heimatbewußtsein“, in: Wolfgang
Braungart – Manfred Koch (Hrsg.), Ästhetische und religiöse Erfahrungen der Jahrhundertwenden. III: um
2000, Paderborn/München/Wien/Zürich: Ferdinand Schöningh, 2000, S. 99 – 117, hier 106. Vgl. auch dies.,
„Zwischen Heimat und Nation. Martin Walsers ´Deutsche Sorgen´“, in: dies. – Malgorzata Pólrola (Hrsg.),
Nationale Identität. Aspekte, Probleme und Kontroversen in der deutschsprachigen Literatur, Lódž:
Wydawnictvo Uniwersytetu Lódzkiego, 1998, S. 451 – 464, hier 452.
6
So in der Sendung Literatur im Foyer. Martin Walser hat dieser Einschätzung Baumgarts beigepflichtet.
7
Ernst Bloch, Das Prinzip Hoffnung. Erster Band, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1979, S. 111.
8
Gerhard Plumpe, „Einleitung“, in: ders. – McInnes (Hrsg.), Bürgerlicher Realismus und Gründerzeit 1848 –
1890, S. 17 – 83, hier 60. Plumpe bezieht sich auch auf die Ästhetik der Photographie.
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