Augsburger Volkskundliche Nachrichten - OPUS Augsburg ...
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RELIGIÖSE IDENTITÄT<br />
schaft entsprechen, öffnen. Dazu gehört, dass die Gemeinde auch tieferen<br />
Einblick in das Symbolsystem der Kirche bekommt und aktiv an dessen<br />
Ausgestaltung mitwirken kann. „Es ist das Volk, welches die Kirche ausmacht." 63<br />
Dieser - wie ihn Abuna Bitris oft bezeichnet - demokratische Ansatz wird von<br />
ihm vor allem in der Diaspora als wesentlich und der westlichen Moderne<br />
entsprechend erachtet: Definition einer ethnischen oder nationalen Volkszuge<br />
hörigkeit, darauf aufbauend die Trennung von kirchlicher und weltlicher<br />
Autorität und Anpassung des Symbolsystems der syrisch-orthodoxen Kirche an<br />
die Bedingungen der Diaspora.<br />
Anmerkungen<br />
1 Dieser Artikel ist die überarbeitete Fassung meines Vortrags an der Universität Mainz anlässlich<br />
des World Congress for Middle Eastern Studies (WOCMES) am 13.9.2002.<br />
2 Bräunlein/Lauser, 1997, DC.<br />
3 Siehe: Assmann, Aleida/Friese, Heidrun: Identitäten. Erinnerung, Geschichte, Identität,<br />
Frankfurt/Main, 1998.<br />
4 Bräunlein/Lauser, a.a.O.<br />
5 Greverus, 1995, 29.<br />
6 Tylor, Edward Burnett: Primitive Culture, 1871. Zitiert in: Bohannan, Paul /van der Eist, Dirk<br />
Fast nichts Menschliches ist mir fremd. Wie wir von anderen Kulturen lernen können, Wuppertal,<br />
2002. S. 30.<br />
7 Siehe Bräunlein/Lauser, 1997,1-XVIII.<br />
8 Schiffauer, 1997, 168.<br />
9 Bräunlein, 2000,249.<br />
10 Greverus, 1995, 21-22.<br />
11 Merten, 1997, 20.<br />
12 Anschütz, 1985,11.<br />
13 Merten, 1997, 28.<br />
14 Singular von Suryoye.<br />
15 Armbruster, 1999, 32.<br />
16 Merten, 1997, 28.<br />
17 Information von Issa Hanna (1. Vorsitzender der Assyrischen Demokratischen Organisation,<br />
Sektion Europa), Stand 2002. Die Angaben über die Größe der in Deutschland lebenden<br />
'community' differiert erheblich. So gibt zum Beispiel Chaillot (1998, 72) die Zahl der syrischorthodoxen<br />
Christen in Deutschland mit 35 000 an, Armbruster (2000, 29) beziffert die „Syrian<br />
Christians" auf 45 000. Die unterschiedlichen Angaben spiegeln womöglich die unterschiedlichen<br />
Sichtweisen der Volksgruppe wider. Während die Assyrer alle Christen aus Mesopotamien (außer<br />
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