Augsburger Volkskundliche Nachrichten - OPUS Augsburg ...

ALEVITEN
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Das Alevtentum - Opfer derModernisierung
Dieser historische Hintergrund beständiger Verfolgung und staatlicher
Diskriminierung erklärt einerseits die Opposition vieler Aleviten gegenüber dem
sunnitisch geprägten Osmanischen Reich und der Türkischen Republik,
andererseits die bis in die 1980er Jahre hinein öffentlich kaum wahrnehmbare
Präsenz von Aleviten in der Türkei, da diese ihre Religion nur im Geheimen
praktizieren konnten. Hinzu kamen seit den 1940er Jahren Auswirkungen der
Modernisierung in der Türkei - Mechanisierung der Landwirtschaft, Landflucht,
Industrialisierung, Verstädterung, Binnenwanderung -, welche die zuvor enge
Bindung des eingeweihten alevitischen Klerus (der Dedes und Babas) zu den
Gläubigen aufweichten und viele alevitische Praktiken innerhalb der Bevölkerung
in Vergessenheit gerieten ließen. Innerhalb der Aleviten selbst führte seit den
1960er Jahren eine zunehmend marxistische Orientierung unter den jüngeren
Bevölkerungsschichten zu einer generellen Abwehr alles Religiösen, der
Diskriminierung traditioneller religiöser Amtsträger und dem zeitweiligen
Niedergang alevitischer religiöser Betätigung.
DkRenaissariœdesAlevitenturris
Eine umgekehrte Entwicklung setzte in den 1980er Jahren sowohl in der Türkei
als auch unter tiirkischstänimigen Zuwanderern in Deutschland ein: Aleviten
wagten es erstmals, sich öffentlich zu äußern und gründeten Kulturassoziationen,
welche eher von weltlich orientierten Anhängern als von traditionellen religiösen
Autoritäten getragen wurden. In Deutschland funktionieren diese z.B. gemäß
dem hiesigen Vereinsrecht. In den 1990 Jahren stieg die Zahl alevitischer Kulturzentren
in Deutschland dramatisch an. In der Almanya Alevi Biriikleri Federasyonu
(Föderation der alevitischen Gemeinden in Deutschland) sind inzwischen 95
solcher Zentren organisiert Daneben gibt es auch eigene kurdisch-alevitische
Zentren. Ein Anlass für dieses vermehrte öffentliche Bekenntnis und die
politische Organisation von Aleviten sowohl in der Türkei als auch in Deutschland
war das Massaker von Sivas im Jahre 1993, bei dem 33 Aleviten während
eines Kulturfestivals von rnilitanten Sunniten ermordet wurden. 31 Die alljährlich
im August im traditionellen Zentrum des Bektashi-Ordens in Hacibektasköy
stattfindenden Feiern zu Ehren des Heiligen entwickeln sich immer mehr zu
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