Augsburger Volkskundliche Nachrichten - OPUS Augsburg ...

Elemente der Glaubensvorstelhngen und des Kults
ALEVITEN
Aleviten- und Bektashitum stellen somit ein Amalgam sehr unterschiedlicher
religiöser Aaischauungen und ritueller Praktiken dar, welche mit islamischer
Mystik (Sufismus) verknüpft sind und der Öffentlichkeit bis vor kurzem kaum
zugänglich gemacht wurden. Gegenüber den erwähnten vorislamisch-türkischen,
nestorianischen, zoroastrischen, manichäischen und eventuell sogar buddhistischen
Elementen scheint die schi'itische Komponente des Alevitentums
allerdings erst eine spätere Entwicklung des 15. und 16. Jahrhunderts darzustellen.
Ungeachtet dessen ist sie im Glauben an zwölf Imame (als rechtmäßige
Nachfolger Mohammeds) und der besonderen Verehrung des sechsten Imams
Jafr Sadiq präsent, ebenso in der Feier von Ali's Geburtstag zum Zeitpunkt des
altiranischen Neujahrsfestes (Newroz) und in der Aschura-Trauerfeier im Monat
Muharrem. 15 Alis Söhne Hassan und Hussein (der ja in Kerbela getötet wurde)
werden als Märtyrer verehrt Gewöhnlich wird im muslimischen Fastenmonat
Ramadan lediglich drei Tage gefastet, gegenüber zehn Tagen im bedeutsameren
Trauermonat Muharrem. Als weitere schi'itische Tradition nahmen die Aleviten
die Hurufilïk, eine Geheimlehre von der mystischen Bedeutung der Zahlen und
Buchstaben, mit in den Kanon ihrer Überzeugungen auf. 16 In ihrer Heiligenverehrung
verbinden die Bektashis christliche und vorchristliche Elemente mit
islamischen Anschauungen - z.B. wird Haci Bektas als Reinkarnation des
Heiligen Chorolambos angesehen, Heilige des Bektaschitums werden zum Teil
mit christlichen Heiligen identifiziert, z.B. der Heilige Athanasios mit Hafiz Halil
Baba in Rumänien. Christliche Einflüsse zeigen sich weiterhin in der alevitischen
Vorstellung von Ali, Mohammed und Allah als Heiliger Dreieinigkeit. 17
Der Bektasi-Orden verfügt über eine hierarchische Struktur, bestehend aus den
Graden (1) Asik, Talip oder Mühip (Novize), (2) Dervis, Baba oder Mürsit und
(3) Halife oder Dede. 18 Der Mürsit nimmt als spiritueller Lehrer eine herausragende
Position ein und soll idealtypischerweise in einer ununterbrochenen
Ubertragungslinie (Silsile) zum Kalifen Ali und zum Propheten Mohammed
stehen. 19 Die in früheren Zeiten weitestgehend geheim gehaltenen Uber lieferungen
umfassen die Vorstellung von vier Toren auf dem spirituellen Pfad (dort
kapi), namentlich seriat (das Gesetz), tarikat (der Weg), marifet (das Wissen) und
hakikat (Ehrhaftigkeit). 20 Aufgrund des esoterischen Charakters des Bektashi-
Qrdens wurden bislang viele zuvor geheim gehaltene Zeremonien, wie etwa die
Initiation (nasipayini) und das „innere Gebet" (batin namazi), der Öffentlichkeit
nur selten zugänglich gemacht 21 Ethische Grundwerte sowohl der Aleviten als
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