Heaven and Hell - Swedenborg Foundation

HEAVEN AND HELL 543
219); the house of the wedding feast means heaven and the church (n.
180).
Human, why the Lord’s human is Divine (n. 86 extract); the Lord glorified
his human and made it Divine (n. 316); the Lord’s Divine human (n. 86
extract); the Divine human exists only in the Lord (n. 79); heaven as a
whole and in part reflects man from the Lord’s Divine human (Chap.
11); all correspondence with heaven is with the Lord’s Divine human (n.
101); in the Word the Lord’s “flesh” signifies his Divine human (n. 147
note); the temple represents the Lord’s Divine human (n. 187); the form
of heaven is from the Lord’s Divine human (n. 212); the essential of all
doctrines is acknowledgment of the Lord’s Divine human (n. 227);
direct influx is from the Divine human (n. 297); correspondence of the
Lord’s Divine human (n. 534).
Hunger, Hungry, all angels hunger for wisdom (n. 274); means those
desirous of knowledge of good and truth (n. 420).
Husband, why the Lord is called the husband (n. 80, 371); husband and
wife after death (n. 368, 494); true marriage love not possible between
one husband and several wives (n. 379).
Hypocrites in heaven (n. 48, 68); what they are (n. 458); their speech (n.
245); their external memory (n. 466); cast into hell (n. 491); the merely
natural man a hypocrite (n. 531); hypocrites in the other life (n. 551), are
the worst of all evil spirits (n. 578).
Idea, angelic idea converted into natural ideas for man’s reception (n. 168);
ideas about angels and heaven (n. 183); ideas of thought are the various
forms into which the general affections are distributed (n. 236); ideas of
angels are modifications of the light of heaven (n. 239); ideas of thought
presented to view (n. 240); ideas of the internal man are spiritual (n. 243
note); words give expression to ideas of thought from the affections (n.
269); ideas of little children in heaven (n. 336, 338).
Idolaters in the other life (n. 324); how taught in the other life (n. 326);
idolaters in the ancient church (n. 327).
Ignorance of those on earth in regard to heaven (n. 395); why man is born
into ignorance (n. 108).
Image, man created in the image of both worlds (n. 202). (See Form.)
Immortality, man lives to eternity by virtue of his highest or inmost (n. 39);
state after death of those that have not believed in immortality (n. 452).
Incarnation, reason for it (n. 101).
Infinite, the Infinite Being could flow into heaven only by means of the
Divine human (n. 86 extract); everything good is from the Infinite (n.
469).
Infinity, the heavens compared with the infinity of the creator (n. 417).
Influx, defined (n. 168); order of influx (n. 455 note); is into good and
through good into truth, not the reverse (n. 26 note); is from higher
into lower, not the reverse (n. 209); is from the spiritual into the
natural, not the reverse (n. 135); is from the internal to the external, not
the reverse (n. 356 extract); is of two kinds, direct and mediate (n. 37,
208, 297, 603 extract); there is a Divine influx into the world apart from
man (n. 112); influx into the world apart from man (n. 112); influx into
the vegetable kingdom (n. 567, 603 note); Divine influx terminates in
man’s outmosts (n. 304); Divine influx is turned into representatives in
heaven (n. 175 note); influx in the heavens (n. 31, 37); from heaven to
heaven (n.206, 207); influx of children in heaven (n. 336); children
receive influx from the inmost heaven (n. 277); angels of the inmost