Heaven and Hell - Swedenborg Foundation

HEAVEN AND HELL 544
heaven clearly perceive influx (n. 8); celestial angels know the truth by
influx (n. 26); belief in reincarnation due to influx (n. 256); no one in
heaven allowed to look at the back of the head of another because it
would disturb influx (n. 144); the human rational exists by influx of
light from heaven (n. 309); where influx into man occurs (n. 251); man
can do nothing without influx from heaven (n. 228); why man is no
longer ruled by influx (n. 247, 296); influx varies in accordance with its
reception (n. 569); it is made possible by vastation (n. 513 note); those
who have extinguished it (n. 82); it cannot enter if the higher regions of
the mind are closed (n. 532); man’s intuition in regard to the life after
death is from influx (n. 602); the true idea of God as in human form is
from influx (n. 82, 86 extract); the Lord draws all to himself by means of
influx (n. 548); delight of the senses is from influx (n. 402); marriage
love is the very plane of Divine influx (n. 370); influx from the brain to
the face, how changed in process of time (n. 457 note). (See extracts
from Arcana Coelestia in n. 603.) (See Interiors.)
Inheritance of evil (n. 558 [a]).
Inmost, the uses of man’s inmost (n. 39); man has an inmost into which the
Divine flows; beasts have not (n. 435); heavenly joy starts from inmosts
(n. 409, 413); true peace flows from inmosts into the lower faculties (n.
290); innocence is the inmost in all the good of heaven (n. 282); the
Lord flows into and governs man’s inmosts and outmosts (n. 297); ideas
of children in heaven flow chiefly from inmosts (n. 336).
Innocence, corresponds to nakedness (n. 179, 280); children signify
innocence (n. 341); true nature of innocence is unknown to most (n.
276); it is willingness to be led by the Lord (n. 281); it is a receptacle for
good and truth (n. 329); it is a receptacle for all things of heaven (n.
341); the Divine good that goes forth from the Lord is innocence itself
(n. 282); genuine innocence is the innocence of wisdom (n. 278, 279); the
delight of inno cence (n. 282); the good of innocence (n. 283); all in
heaven are in innocence (n. 280); the third heaven is the heaven of
innocence (n. 332); innocence in marriage love in heaven (n. 382 [a]);
state of innocence of the angels (Chap. 31); innocence of the heathen (n.
324); innocence and peace the two inmost things of heaven (n. 285);
peace differs in agreement with the state of innocence (n. 288).
Insanity, those in the hells clothed according to their insanity (n. 182);
insanity of the evil (n. 290); insanity of the wicked in the other life (n.
508).
Instincts of animals are from the spiritual world (n. 108).
Instruction of those entering the other life (Chap. 53).
Instrument, the body merely the instrument of the spirit (n. 432, 435).
Intellectual and voluntary (n. 32); the spiritual kingdom is the intellectual
part of heaven (n. 95).
Intelligence, defined (n. 148); in what it consists (n. 356 extract); it is a
matter of doctrine (n. 271); is from Divine truth (n. 80); what heavenly
or interior intelligence is (n. 347, 348); intelligence in the doctrines of
heaven (n. 227); intelligence of little children in heaven (n. 334); chief
thing in the intelligence of angels (n. 59); intelligence of angels perfected
by means of knowledges of truth and good (n. 469); angelic intelligence
of those in love to the Lord (n. 467); garments of angels correspond to
and vary with their intelligence (n. 178); correspondence of things in
heaven to intelligence (n. 186); cerebellum corresponds to intelligence (n.
251); intelligence of those that administer the civil affairs of heaven (n.
393); those the angels call intelligent (n. 86); why man is not born into