‘’Rekomandimet e Lundit’’ që tregojnë si duhet të bëhet kjo. Kështuqë nëse ata nuk dinë se si bëhet kjo, ata mund të ulen e t’i lexojnëpasi që OSBE-ja i ka përkthyer materialet në gjuhët vendase që do tëthotë se ata mund edhe t’i kuptojnë ato dhe të kuptojnë se si tëveprohet. Fatkeqësisht unë nuk di për asnjë komunë, ku kjo punëështë bërë si duhet. Por ju tani mund të mendoni për ndonjë komunëdhe të thoni “e po, ka përfaqësim të pakicave nëpër qeveri lokale.Arsyeja pse kjo është kështu qëndron në atë se ato pakica përbëjnëshumicën në atë komunë, ata i zgjedhin përfaqësuesit e vet dhe tëcilët pastaj i përfaqësojnë në qeverisje lokale. Por nëse i shikoni tëtjerat që po i përmend, si të them, organet apo kompanitë publike qëjanë degë të pushtetit qendror, më parë ka qenë SDK-ja, bankat,gjykatat, prokuroritë e të gjitha të tjerat, atje me siguri nuk do tëmund të gjeni strukturë etnike, e cila do t’i përgjigjej asaj strukture ecila ekziston në nivel lokal. Kështu ka qenë pas vitit 2000 dhemendoj se asgjë nuk ka ndryshuar as pas vitit 2006. Përveç kësaj,ndodh që pikërisht në ato komuna me strukturë të përzier etnike,nëpër pozita udhëheqëse dhe nëpër organe, d.m.th gjykata dheprokurori të jenë të njëjtit persona që kanë qenë të përfshirë nëshkeljen e të drejtave të njeritu gjatë viteve të 90-ta. Pastaj, çka mundtë konsiderohet si një diskurs shumë të rëndësishëm lidhur mepjesëmarrjen në kryerjen e punëve publike, është se nëse i jepetmundësia pakicave që të angazhohen më shumë në kryerjen e këtyrepunëve, atëherë kjo konsiderohet si dhënie e të drejtave, të cilat atyrenuk u takojnë. Unë kam gjetur një libër të një profesori të njohur, nëtë cilin shpjegohen të drejtat e pakicave dhe në të cilin thuhet se nëfund të vitetve të 80-ta të gjitha kombësive, siç janë quajtur atëherëpakicat, u janë dhënë shumë të drejta dhe ky ka qenë shkak përndarjen së Jugosllavisë. Kjo është shumë interesante dhe ky libërështë shkruar diku pas vitit 2000 që do të thotë pas ndryshimeve. Sa ipërket të drejtave tjera, të cilat prapë janë të garantuara meKonventën Kornizë, ku as nuk duhet të përmendim Kushtetutën,ekzistojnë pakica të cilat kanë problem me asimilimin apo meidentitetin në përgjithësi. Pakica kombëtare Vllahe deri vonë as qëështë pranuar që ekziston dhe askush nuk e ka parë atë si problem.Kontaktet paqësore përtej kufijve, për Kosovën p.sh kanë një rëndësitë madhe, d.m.th kontaktet e shqiptarëve që jetojnë përtej kufijve meKosovën, janë shumë shumë të rëndësishme edhe për njerëzit nëBujanovc dhe Preshevë, por aty ka edhe probleme. Ushtrimi i fesëgjithashtu, si ekzistimi i Kishës ortodokse rumune, së cilës për njëfarë106
lloj monopoli të Kishës ortodokse serbe nuk i është lejuar të ndërtojëobjektet e saj etj etj. Kjo është sa i përket pakicave etnike. Sa i përketpakicave tjera, unë do t’i numëroja vetëm tri prej të gjitha të tjeraveqë përmenden. Së pari, pakicave me orientim seksual, mund të themise nuk ka ndonjë ndryshim të madh, praktika është pothuaj e njëjtë.Këtu do t’i veçoja dy gjëra. Së pari, sipas disa ligjeve të nxjerra pasvitit 2000, Ligji për punën, Ligji për shkollimin fillor dhe të mesëmdhe disa ligje tjera përmendin diskriminimin në drejtim të pakicaveme orientim seksual, por do të përmend edhe disa organizatajoqeveritare, të cilat tash po i përfaqësojnë më publikisht shkeljet e tëdrejtave të njeriut. Mund të thuhet se këto janë dy ndryshime që ikemi pasur në pesë vitet e fundit dhe se këto probleme po bëhen mëtë zëshme nga ana e organizatave joqeveritare. Nuk mund të veçojedhe diçka të tretë, por si për ta kurorëzuar tërë këtë, do të përmendfaktin se pushteti nuk është munduar që Kushtetutës t’iabashkangjesë edhe të drejtat e pakicave seksuale në nenin që i përketdiskriminimit. Një pjesëtar i kësaj pakice pati thënë se: “Sigurisht nehyjmë në atë invaliditetin fizik dhe psikik dhe ata sigurisht kanëmenduar të na përfshijnë në këtë grup”. Sa i përket personave meaftësi të kufizuar, unë kam përshtypjen se pushteti krijon kontakte mekëtë bashkësi vetëm për reklamë para mediave, do të thotë ose përkëtë ose për të bërë ndonjë strategji e cila nuk do të zbatohet kurrë,por sa veç për të thënë se pushteti po bënë diçka në këtë drejtim.Përveç kësaj nuk mund të shoh ndryshime më të rëndësishme. Ligjikundër diskriminimit të personave me aftësi të kufizuar ekziston,mirëpo siç e kemi parë gjatë procesit të nxjerrjes së atij ligji ka pasurshumë probleme edhe kur është arritur te diskutimi për pjesët e ligjitnë të cilin flitet për mekanizmat mbrojtës për këta persona, thjeshtështë vërejtur që pushteti nuk ka qenë i sinqertë dhe ata në të vërtetënuk kanë dashur mbrojtjen e këtyre të drejtave. Dhe e fundit, sa ipërket bashkësive fetare, situata është e njëjtë, nëse jo edhe më e keqeqë d.m.th se ende ekzistojnë etiketime të konotacioneve negative tëtermit “sekt”, vetë kuptimi i termit nuk është negativ mirëpoekzistojnë negativizma që lidhen me të si “tregtarë me shpirtërat enjerëzve” etj., pastaj se kjo është “gjë shumë e rrezikshme”, kështu qëprej 50 bashkësive fetare, sa e di unë që ekzistojnë në Serbi, asnjëranga to nuk mund të presin diçka pozitive në praktikë nga ana epushtetit. E kemi parë këtë kur, më duket ‘’Nisma’’, ka organizuarnjë tryezë të rrumbullakët me Ministrinë e Religjioneve, se si duketnë praktikë. Pastaj, duket sikur pushteti nuk reagon fare, ndoshta107
- Page 1 and 2:
Nisma e të Rinjve për të Drejtat
- Page 4 and 5:
Serbia në vrullin e ri kundërevro
- Page 6 and 7:
Serbët e Kosovës po bëjnë përg
- Page 8 and 9:
liberal. Bashkësia Ndërkombëtare
- Page 10 and 11:
Pas zgjidhjes së statusit të Koso
- Page 12 and 13:
Pozita e pakicave në KosovëJelena
- Page 14 and 15:
Mitrovicës veriore, ku pjesëtarë
- Page 16 and 17:
kërkuar nga të gjithë personat q
- Page 18 and 19:
Kemi refuzuar që të shprehim mend
- Page 20 and 21:
të pushtetit, shëndetësisë dhe
- Page 22 and 23:
ardhmen duhet të përpunohen „th
- Page 24 and 25:
qëndrime të kundërta me politik
- Page 26 and 27:
është interpretuar si përkrahje
- Page 28 and 29:
janë shumë të rënduara dhe duhe
- Page 30 and 31:
Shteti ligjor apo sundimi i ligjit
- Page 32 and 33:
Në Serbi është ndryshe: kur kish
- Page 34 and 35:
shpjegim “nuk është mundur as t
- Page 36 and 37:
ezervuara për shembujt të cilët
- Page 38 and 39:
Eh tash, nëse ata që banojnë në
- Page 40 and 41:
gjyqësisë, do të duhej të jetë
- Page 42 and 43:
Barazia gjinore dhe pozita e femrë
- Page 44 and 45:
tjera feministe të shtetit kombët
- Page 46 and 47:
Indeksi i zhvillimit të çështjev
- Page 48 and 49:
shpesh, janë të pranishme në kë
- Page 50 and 51:
Departamentin për Urbanizim dhe Sh
- Page 52 and 53:
vite shkollimi, përqindja e amvisa
- Page 54 and 55:
asnjë mënyrë i plotë pa diskuti
- Page 56 and 57: „Dallimi dhe bashkëjetesa“Shk
- Page 58 and 59: Zagrebi në mënyrë që ta prezant
- Page 60 and 61: Europa çdo ditë e më tepër po i
- Page 62 and 63: këtë edhe të drejtën për përd
- Page 64 and 65: Vendosja e sistemit shumë partiak
- Page 66 and 67: Ndërkombëtare ka qenë po ashtu i
- Page 68 and 69: padi penale, i arrestojnë dhe i mb
- Page 70 and 71: adekuate në rastet e sulmeve nga a
- Page 72 and 73: Pushteti ka standarde të dyfishta
- Page 74 and 75: • Serbia të definohet si shtet i
- Page 76 and 77: Edhe sot gratë përbëjnë struktu
- Page 78 and 79: - barra e dyfishtë e punëve shtë
- Page 80 and 81: mekanizmave tashmë të krijuar ins
- Page 82 and 83: Gratë dhe arsimimiAnalfabetizmi n
- Page 84 and 85: ezikut të dhunës. Përveç rritje
- Page 86 and 87: Ndoshta arsyet për lindshmërinë
- Page 88 and 89: sistem të tillë, gratë do të p
- Page 90 and 91: nga serbët, shqiptarët jetonin n
- Page 92 and 93: për miratimin e ligjeve për të p
- Page 94 and 95: Shërbimi Policor i Kosovës (SHPK)
- Page 96 and 97: shërbimet kryesore që të jenë j
- Page 98 and 99: mundësojë zhvillimin sektorëve t
- Page 100 and 101: - Kuvendi i Kosovës do të ketë n
- Page 102 and 103: përfshijnë Kosovën dhe Serbinë.
- Page 104 and 105: palakmueshme, nëse mund të shpreh
- Page 108 and 109: eagon ndonjëherë kur ndodh ndonj
- Page 110 and 111: organizohet transporti për në qyt
- Page 112 and 113: disertacione të doktoraturave që
- Page 114 and 115: do të lexoj vetëm një nen, i cil
- Page 116 and 117: çështje i bllokojmë të gjitha t
- Page 118 and 119: shumta dhe biseda me përfaqëues d
- Page 120 and 121: PYETJE: Nga Kushtetuta që Beogradi
- Page 122 and 123: ky është edhe një manipulim për
- Page 124 and 125: se kjo kushtetutë vlerësohet si p
- Page 126 and 127: ashkësive fetare në vend, kur në
- Page 128 and 129: ndihmojnë që një ligj i caktuar
- Page 130 and 131: për një manipulim, pasi ata thon
- Page 132 and 133: Punëtoria « Akuarium - Një ditë
- Page 134 and 135: Debati “Kosova dhe Serbia - një
- Page 136 and 137: jenë qytetarë të rendit të dyt
- Page 138 and 139: përdorur roli i gjinisë për atë
- Page 140 and 141: Është një gjendje paksa skizofre
- Page 142 and 143: Bashkësisë Evropiane dhe të gjit
- Page 144 and 145: shkak të konceptit ekzistues të p
- Page 146 and 147: dhe të tjerat në territorin e Ser
- Page 148 and 149: duhet të instalohet një pushtet v
- Page 150 and 151: PETRIT SELIMI: Unë e kam një pyet
- Page 152 and 153: shkojnë në drejtime tjera, sepse
- Page 154 and 155: NAGJA DUHAÇEK: Unë vetëm ju kish
- Page 156 and 157:
MILENKO DERETA: Unë jam optimist i
- Page 158:
Nisma e të rinjve për të drejtat