TRANZICION III

kufizohej gruaja si një grup i veçantë i interesit dhe brengat e tyre dotë futeshin në një geto. Frika nga një reagim i ashpër i politikësmashkullore që do të prodhohej nëse barazia gjinore do të bëhejpolitikë dhe domosdoshmëri institucionale, është dëshmuar të jetë esaktë. Për shembull, në periudhën e pasluftës është shfaqur nevoja përdiskutime të gjera në lidhje me moralin e gruas, si p.sh dënimi indërrimit të sjelljeve seksuale të gruas, numri i shkurorëzimeve nërritje etj. Në një nivel tjetër diskurset në lidhje me gjininë janë tëmbushura me kontradikta ndërmjet ruajtjes së “jetës tradicionale” dhenjë Kosove “moderne” që kërkon të anëtarësohet në BashkiminEvropian. Kjo është bërë e qartë gjatë debateve në lidhje me veprimetafirmative politike.Analiza e ekonomisë familjare komunale nga HDR e bërë përraportin e zhvillimit njerëzor, i cili tregon se mbi 85% e gravevazhdojnë të mbeten të punësuara në sektorin e shërbimeve,katërmbëdhjetë herë më shumë se meshkujt. Po ashtu, vetëm 29.55%i grave shqiptare bëjnë pjesë në fuqinë e punës, në krahasim me75.51% meshkuj. Nëse këtë e shikojmë së prapthi e shohimseriozitetin e problemit: 70.45% të grave nuk janë pjesë e fuqisë sëpunës. Përderisa me futjen në përdorim të kuotave në vitin 2003, tëcilat garantojnë 30% të ulëseve të kuvendit për gratë, e që ështëlavdëruar si një sukses i madh në arritjen e barazisë gjinore nëKosovë, vetëm 16% e ligjvënësve, zyrtarëve të lartë dhe udhëheqësvejanë gra, me një përqindje paksa më të lartë 23% në mbajtjen epozitave profesionale dhe teknike (UNDP Raporti i zhvillimitnjerëzor për Kosovën 2004).Definicioni i Kombeve të Bashkuara për GenderMainstreaming:“…procesi i vlerësimit të implikimeve të meshkujve dhe grave nëcilindo aksion të planifikuar, duke përfshirë legjislacionin,politikat dhe programet, në të gjitha fushat dhe nivelet. Është njëstrategji për të bërë të njohura brengat e grave e po ashtu edhe tëmeshkujve dhe ato përvoja të bëhen një dimension integrues ihartimit, zbatimit, monitorimit dhe vlerësimit të politikave dheprogrameve në të gjitha sferat ekonomike dhe politike tëshoqërisë në mënyrë që gratë dhe meshkujt të përfitojnë nëmënyrë të barabartë dhe të mos lihet vend për pabarazi.“Mainstrimi gjinor në praktikë: doracak” (UNDP: ByrojaRajonale për Evropën dhe CIS, 2001) 66 Doracaku ofron një ndihmë të madhe, pasi është krijuar posaçërisht për krijuesit epolitikave, të cilët nuk janë ekspertë për çështje gjinore, por mandati i tyre kërkonqë të ardresojnë një çështje të tillë.45