TRANZICION III

otën e zotërojnë vetëm disa media ndërkombëtare. Në të njëjtënkohë në Kosovë janë shfaqur mediat lokale si këpurdhat pas shiut;nëse merren parasysh bashkërisht atëherë kanë publik më shumë seemetuesit ndërkombëtarë. Me fjalë të tjera, mediat modernepasqyrojnë në një anë të globalizimit të vlerave të Perëndimit, poredhe përkundër kësaj njerëzit janë të orientuar kah ngjarjet lokale;traditat dhe vlerat e tyre thjesht i përshtaten rrethanave të reja. Dukeiu falëndëruar globalizimit ne tani jemi më shumë të informuar përngjarjet në botë. Komunikimi nuk zhvillohet më në një drejtim,“kultura globale” dhe ajo “lokale” mund ta pasurojnë njëra tjetrën.Nëse e shikojmë nga ky aspekt, atëherë globalizimi nuk është njëcunami shkatërrues.Ajo që nënkuptohet me “kulturë lokale” varet në masë tëmadhe nga rrethanat kohore. Tashmë me shekuj ndikim në kulturëntonë kanë Turqia nga juglindja dhe Europa nga perëndimi. Vlerat tëcilat ne sot i konsiderojmë si tonat, deri vonë janë konsideruar sitipare të importuara nga vendet e jashtme. Çdo gjeneratë ka të drejtëqë të vendosë vetë se cilat modele kulturore të parardhësve të vet doti përdorë. Nga këndvështrimi im problematike janë vetëm prodhimetmassive industriale nga e tërë bota. A është “Hollivudi” vlerëkulturore apo vetëm një biznes respektivisht një shpërlarje emendjes? Edhe Amerikanët janë viktima të mekdonaldizimit tëmënyrës së tyre të jetesës...Hapësirë të lirë për kulturë alernativeDuket se sot askujt nuk i intereson çështja se çfarë kultura naduhet për të ardhmen, thjesht nuk ekziston dialogu për politikënkulturore. Përkrahja e kulturës nuk është prioritet i politikës sonë. Ajoështë e interesuar për çështje afatshkurtëra si psh, kush do të fitojnënë zgjedhjet e ardhshme. Në 20 vitet e fundit mund të konstatohet qëka patur një rënie të jetës kulturore. Shtresa tradicionale intelektualekosovare është veçanërisht konzervative, ajo e sheh jetën e tri osekatër bashkësive fetare njëra pranë tjetrës si rrezik për tëashtuquajturin identitet kombëtar të Shqiptarëve. Alternativat shpeshndeshen me kundërshtimet për “kosmopolitizmin”, sepse rivlerësojnëose përjashtojnë vlerat “burimore” të popullatës shqiptare.Përkundër kësaj ekziston hapësirë e mjaftueshme përproduksione alternative kulturore. Kjo hapërisë përfaqëson njëkundër rrymë të fortë për glorifikimin nacionalist të trashëgimisësonë kulturore. Në kohën e fundit gjithnjë e më shpesh po takohenartistët dhe intelektualët nga Beogradi, Prishtina, Sarajeva dhe57