Gratë dhe arsimimiAnalfabetizmi në Serbi është sipas regjistrimit të fundit, parasë gjithash një karakteristikë e grave, të cilat përbëjnë një grupgjashtë herë më të madh se meshkujt, ndërsa një e treta e grave qëkërkojnë punë kanë të mbaruar vetëm shkollimin fillor. Nëse do tëbëhej një analizë gjinore e shkallës së lartë të analfabetizmitfunksional në Serbi, me siguri se edhe këtu gratë do të ishin në njëpozitë më të papërshtatshme se meshkujt. Në mjediset rurale dhe atotë varfëra, përparësia për shkollim u jepet fëmijëve të gjinisëmashkullore, përderisa fëmijët e gjinisë femërore dalëngadalë dalinjashtë rrjetit të arsimit dhe drejtohen në mirëmbajtjen e amvisërisëdhe nga me atë rol nuk kanë më qasje në arsim. Problemin themelortë dallimeve gjinore në arsimim e përbëjnë segregacioni horizontaldhe vertikal. Ndarja horizontale e profileve arsimore nënkuptonpërqendrimin e madh të nxënëseve ose studenteve në ato fusha, tëcilat në rrethin patriarkal konsiderohen si të përcaktuara për femratose që lidhen me rolin e tyre tradicional – kujdesin për të tjerët – p.shmjekësia dhe sektori i arsimit, ose në ato fusha ku nuk sigurojnë pagatë larta apo pushtet në shoqëri. Tradicionalizmi në aspektin e rolevegjinore kushtëzon shtimin e analfabetizmit teknologjik të grave qëedhe më shumë i kufizon në tregun e punës. Ndarja vertikale nëarsimim, nënkupton që sa më i lartë është niveli i arsimimit, aq mëshumë bie niveli i pjesëmarrjes së grave që në Serbi është epranishme vetëm në studimet pasuniversitare dhe ato të doktoratës.Ndarja vertikale po ashtu pasqyrohet edhe në faktin se gratë si kuadromësimdhënëse janë më pak të përfaqësuara sa më lart që shkohet nënivelin e arsimimit. Feminizmi i shpejtuar i pozitave të ulëtauniversitare është para së gjithash pasojë e pozitës së pafavorshme tëuniversiteteve dhe pagave të ulëta në to, se sa që janë tregues i njëpozite të favorshme të grave.Ende nuk ekziston një statistikë e përpunuar gjinore përpjesëmarrjen e grave në shkollimin e lartë, në vitet e fundit prej kohëskur në universitetet shtetërore është futur në përdorim vetëfinancimidhe prej momentit kur është shtuar numri i fakulteteve, të cilëtnënkuptojnë pagesën e konsiderueshme për shkollim. Mendohet sekëto masa të vetëfinancimit do të zvogëlojnë pjesëmarrjen e grave nëarsimin e lartë, respektivisht që gratë do të dalin nga rrjeti i arsimitedhe në këtë nivel dhe se kjo mund të reflektohet në ndarjen gjinorevertikale edhe në nivelin e shkollimit në fakultete. Një përkrahje emirë për këtë trend negativ bëhet edhe nga ana e elitës politike, kishësdhe mediave të cilët përkrahin dhe nxisin sistemin e vlerave82
tradicionale patriarkale dhe shumë qartësisht u rekomandojnëfemrave që t’i kushtohen roleve të tyre në amvisëri. Është interesanteqë gratë, edhe pse të ngjashme me meshkujt sipas strukturësarsimore, shumë më pak janë në pozita udhëheqëse që paguhen mirëdhe nuk është për t’u çuditur kur në kolektivet në të cilatmbizotërojnë gratë, meshkujt janë në pozita udhëheqëse. Disahulumtime për ndjenjën e përgjegjësisë tregojnë që gratë kanë ndjenjëmë të lartë të përgjegjësisë së meshkujt, ndërsa janë meshkujt ata qëmbajnë pozitat më të larta udhëheqëse. Nuk ndodh rrallë që meshkujtnë pozita udhëheqëse e të përgjegjshme të kenë më pak kualifikimakademik se sa që kërkohet, p.sh për të njëjtën pozitë nga gratë.Në kuadër të kësaj që u tha për arsimimin dhe gratë nuk duhettë harrohen librat shkollor, fjalorin që nuk kujdeset për ndjesinëgjinore dhe për stereotipit gjinore që përdoren në to. Natyrisht, situatamë tragjike është me librat shkollor që përdoren në shkollimin fillor, icili është shumë masiv dhe përcaktues për zhvillimin jetësor. Sistemii përgjithshëm shkollor nëpërmjet programeve mësimore kultivon njënënçmim në masë dhe sistematik të grave si dhe nxit pranimin e këtijnënçmimi si një model të jetës. Pranimi i nënçmimit, e me këtë edhe idiskriminimit të një grupi të shoqërisë çon kah pranimi i nënçmimitdhe diskriminimit edhe të grupeve dhe individëve tjerë, të cilët përarsye e shkaqe të ndryshme mund të emërohen si ndryshe, tëndryshëm dhe të shpallen si më pak të vlefshëm, respektivisht grupedhe individë, të cilët lejohet që të diskriminohen. Është e qartëgjithsesi se nëse diskriminimi pranohet si një model i dëshiruar ijetës, nuk do të ketë një kuptim të qëllimit të diskriminimit, pra nukdo të priten as sanksionime, por shpërblime për kryerjen e tij. Kështushumë lehtë vijmë të moskuptimi i dënimit për kryerjen ediskriminimit në çfarëdo forme – nga ofendimi deri te vrasja – dhearsyetimi i dhunës dhe krimit.Dhuna ndaj grave dhe shëndeti i graveDhuna ndaj grave është e përhapur, të cilës i kanë kontribuarpërveç sistemit patriarkal të marrëdhënieve gjinore edhe kriza e rëndëekonomike, zhvendosja, shpërngulja, ambienti i luftës, procesi ikthimit kah tradicionalja dhe klerikalizmit etj.Dhuna ndaj grave në familje dhe në marrëdhëniet ndërmjetpartnerëve, dhuna seksuale ndaj grave dhe tregtia me gra janëkarakteristikat më të shpeshta të dhunës ndaj grave në Serbi, kukategoritë e caktuara të grave, si p.sh romet, gratë me invaliditet dhegratë me probleme psikike janë të ekspozuara më së shumti ndaj83
- Page 1 and 2:
Nisma e të Rinjve për të Drejtat
- Page 4 and 5:
Serbia në vrullin e ri kundërevro
- Page 6 and 7:
Serbët e Kosovës po bëjnë përg
- Page 8 and 9:
liberal. Bashkësia Ndërkombëtare
- Page 10 and 11:
Pas zgjidhjes së statusit të Koso
- Page 12 and 13:
Pozita e pakicave në KosovëJelena
- Page 14 and 15:
Mitrovicës veriore, ku pjesëtarë
- Page 16 and 17:
kërkuar nga të gjithë personat q
- Page 18 and 19:
Kemi refuzuar që të shprehim mend
- Page 20 and 21:
të pushtetit, shëndetësisë dhe
- Page 22 and 23:
ardhmen duhet të përpunohen „th
- Page 24 and 25:
qëndrime të kundërta me politik
- Page 26 and 27:
është interpretuar si përkrahje
- Page 28 and 29:
janë shumë të rënduara dhe duhe
- Page 30 and 31:
Shteti ligjor apo sundimi i ligjit
- Page 32 and 33: Në Serbi është ndryshe: kur kish
- Page 34 and 35: shpjegim “nuk është mundur as t
- Page 36 and 37: ezervuara për shembujt të cilët
- Page 38 and 39: Eh tash, nëse ata që banojnë në
- Page 40 and 41: gjyqësisë, do të duhej të jetë
- Page 42 and 43: Barazia gjinore dhe pozita e femrë
- Page 44 and 45: tjera feministe të shtetit kombët
- Page 46 and 47: Indeksi i zhvillimit të çështjev
- Page 48 and 49: shpesh, janë të pranishme në kë
- Page 50 and 51: Departamentin për Urbanizim dhe Sh
- Page 52 and 53: vite shkollimi, përqindja e amvisa
- Page 54 and 55: asnjë mënyrë i plotë pa diskuti
- Page 56 and 57: „Dallimi dhe bashkëjetesa“Shk
- Page 58 and 59: Zagrebi në mënyrë që ta prezant
- Page 60 and 61: Europa çdo ditë e më tepër po i
- Page 62 and 63: këtë edhe të drejtën për përd
- Page 64 and 65: Vendosja e sistemit shumë partiak
- Page 66 and 67: Ndërkombëtare ka qenë po ashtu i
- Page 68 and 69: padi penale, i arrestojnë dhe i mb
- Page 70 and 71: adekuate në rastet e sulmeve nga a
- Page 72 and 73: Pushteti ka standarde të dyfishta
- Page 74 and 75: • Serbia të definohet si shtet i
- Page 76 and 77: Edhe sot gratë përbëjnë struktu
- Page 78 and 79: - barra e dyfishtë e punëve shtë
- Page 80 and 81: mekanizmave tashmë të krijuar ins
- Page 84 and 85: ezikut të dhunës. Përveç rritje
- Page 86 and 87: Ndoshta arsyet për lindshmërinë
- Page 88 and 89: sistem të tillë, gratë do të p
- Page 90 and 91: nga serbët, shqiptarët jetonin n
- Page 92 and 93: për miratimin e ligjeve për të p
- Page 94 and 95: Shërbimi Policor i Kosovës (SHPK)
- Page 96 and 97: shërbimet kryesore që të jenë j
- Page 98 and 99: mundësojë zhvillimin sektorëve t
- Page 100 and 101: - Kuvendi i Kosovës do të ketë n
- Page 102 and 103: përfshijnë Kosovën dhe Serbinë.
- Page 104 and 105: palakmueshme, nëse mund të shpreh
- Page 106 and 107: ‘’Rekomandimet e Lundit’’ q
- Page 108 and 109: eagon ndonjëherë kur ndodh ndonj
- Page 110 and 111: organizohet transporti për në qyt
- Page 112 and 113: disertacione të doktoraturave që
- Page 114 and 115: do të lexoj vetëm një nen, i cil
- Page 116 and 117: çështje i bllokojmë të gjitha t
- Page 118 and 119: shumta dhe biseda me përfaqëues d
- Page 120 and 121: PYETJE: Nga Kushtetuta që Beogradi
- Page 122 and 123: ky është edhe një manipulim për
- Page 124 and 125: se kjo kushtetutë vlerësohet si p
- Page 126 and 127: ashkësive fetare në vend, kur në
- Page 128 and 129: ndihmojnë që një ligj i caktuar
- Page 130 and 131: për një manipulim, pasi ata thon
- Page 132 and 133:
Punëtoria « Akuarium - Një ditë
- Page 134 and 135:
Debati “Kosova dhe Serbia - një
- Page 136 and 137:
jenë qytetarë të rendit të dyt
- Page 138 and 139:
përdorur roli i gjinisë për atë
- Page 140 and 141:
Është një gjendje paksa skizofre
- Page 142 and 143:
Bashkësisë Evropiane dhe të gjit
- Page 144 and 145:
shkak të konceptit ekzistues të p
- Page 146 and 147:
dhe të tjerat në territorin e Ser
- Page 148 and 149:
duhet të instalohet një pushtet v
- Page 150 and 151:
PETRIT SELIMI: Unë e kam një pyet
- Page 152 and 153:
shkojnë në drejtime tjera, sepse
- Page 154 and 155:
NAGJA DUHAÇEK: Unë vetëm ju kish
- Page 156 and 157:
MILENKO DERETA: Unë jam optimist i
- Page 158:
Nisma e të rinjve për të drejtat