Sud-Sud

Texte Popol Vuh 125
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Lorsqu’il fut décidé de créer l’homme, on chercha de quoi devait être faite sa chair. Les Géniteurs,
le Créateur et le Formateur appelés Tepeu et Gucumatz dirent alors : “Le temps est venu de commencer
et achever notre œuvre et de faire naître ceux qui devront nous vénérer et nous nourrir, les fils éclairés, les
vassaux civilisés ; que l’homme et l’humanité apparaissent sur la surface de la terre”. Ainsi parlèrent-ils.[…] De
Paxil et de Cayalá vinrent les épis de maïs jaunes et les épis de maïs blancs […]. C’est ainsi qu’ils trouvèrent la
nourriture, et la chair de l’homme créé, de l’homme façonné, fut faite de maïs. Celui-ci fut son sang, de cette
nourriture fut fait le sang de l’homme. [...] De maïs jaune, de maïs blanc fut faite sa chair [...]. Et comme ils
avaient l’apparence d’hommes, ils furent des hommes ; ils parlèrent, ils conversèrent, ils virent et ils entendirent,
ils marchèrent, ils saisirent les choses ; ces hommes étaient bons et beaux et leurs visages étaient virils [...].
Ils furent doués d’intelligence ; ils virent et aussitôt leur vision s’étendit, ils purent voir, ils purent connaître tout
ce que le monde offrait.[...] Leur sagesse était grande ; leur vue embrassait les forêts, les rochers, les lacs,
les mers, les montagnes et les vallées. C’était en vérité des hommes admirables. Le Créateur et le Formateur
leur demandèrent alors : “Que pensez-vous de votre état ? Ne voyez-vous pas ? N’entendez-vous pas ?
Votre langage et votre façon de marcher ne sont-ils pas bons ? Voyez, alors ! Contemplez le monde !” leur
dirent-ils.
Aussitôt, ils virent tout ce que le monde leur offrait. Ils remercièrent ensuite le Créateur et le Formateur : “En
vérité nous vous rendons grâce deux et trois fois de nous avoir créés, nous avons reçu une bouche, un
visage, nous parlons, nous entendons, nous pensons et nous marchons ; nous percevons parfaitement et
nous connaissons ce qui est loin et ce qui est proche. Nous voyons aussi ce qui est grand et ce qui est petit
dans le ciel et sur la terre. Nous vous remercions de nous avoir créés, ô Créateur et Formateur, de nous avoir
donné l’être [...]” dirent-ils en rendant grâce [...]. Mais le Créateur et le Formateur n’entendirent pas ces mots
avec plaisir… “Ce que disent nos créatures, nos œuvres, n’est pas bon ; ils savent tout, ce qui est grand
comme ce qui est petit” dirent-ils. Les Géniteurs tinrent alors conseil une nouvelle fois : “Qu’allons-nous faire
d’eux ? Que leur vue n’atteigne que ce qui est proche, qu’ils ne voient qu’une partie de la face de la terre !
Ce qu’ils disent n’est pas bon. Ne sont-ils pas par nature de simples créatures, façonnées par nous ? Faut-il
qu’ils soient aussi des dieux ? Et s’ils ne voulaient pas procréer et se multiplier lorsque le jour naîtra, lorsque
le soleil apparaîtra ? Et s’ils ne se reproduisent pas ?dirent-ils. Réfrénons un peu leurs désirs, car ce que nous
voyons n’est pas bon. Devraient-ils par hasard être nos égaux, nous, leurs créateurs, qui pouvons embrasser
de grandes distances, qui savons et voyons tout ? [...]” Ainsi parlèrent-ils et ils changèrent aussitôt la nature
de leurs œuvres, de leurs créatures.
Alors le Cœur du Ciel jeta un voile sur leurs yeux qui s’embuèrent tel un miroir sur lequel on souffle. Leurs yeux
se voilèrent et ils ne purent voir que ce qui se trouvait à proximité ; cela seul ils le voyaient distinctement [...].
La sagesse et toutes les connaissances des quatre hommes furent alors détruites [...] C’est ainsi que
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furent
créés et façonnés nos aïeuls, nos pères, par le Cœur du Ciel et le Cœur de la Terre. Alors vinrent les femmes
et elles furent leurs épouses [...].
Manuel de philosophie : une perspective Sud-Sud
Adrián Recinos, Popol Vuh : Las Antiguas Historias Del Quiché,
Guatemala : Editoral Piedra Santa, 2007.
Traduction de l’extrait en français par l’UNESCO.
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Popol Vuh signifiant littéralement « livre de la natte » a été diversement traduit, notamment par le Livre de la communauté ou le Livre du temps.
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