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Sud-Sud

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locales. La seconde, c’est qu’elle place la problématique environnementale au centre des défis contingents de<br />

notre siècle, tout en conservant une vision transcendantale du milieu naturel, qui précède l’espèce humaine<br />

et lui succèdera. Les êtres humains appartiennent à ce milieu naturel. Mais celui-ci ne nous appartient pas ;<br />

nous vivons seulement dans une communauté faite de créatures avec lesquelles nous partageons l’esprit<br />

de la vie, comme l’explique le troisième extrait choisi. La spiritualité que propose Boff s’enracine dans le<br />

monde biophysique, qui est compris et mis en valeur par une multitude de savoirs modernes et ancestraux,<br />

amérindiens, bouddhistes zen et de bien d’autres traditions encore. Boff nous invite par conséquent à une<br />

éthique qui n’est pas anthropocentrique comme celle qui prévaut dans la société planétaire d’aujourd’hui, mais<br />

tient compte de la diversité des formes de vie. Il nous propose dans le même temps une éthique écologique qui<br />

ne soit pas eurocentrique mais multi- et interculturelle. Pour les jeunes générations du XXI e siècle, il y a là à la<br />

fois l’occasion de cultiver une éthique en faveur de la vie dans toute sa diversité biologique et culturelle, et une<br />

responsabilité dans la construction d’une société plus juste qui refuse l’oppression de la majorité des formes<br />

de vie (humaines et non humaines) et œuvre pour une planète biologiquement et culturellement diversifiée.<br />

Questions<br />

1 Quel est le sens de la relation entre l’économie et l’écologie selon Leonardo Boff ? Quelles relations entre<br />

l’économie et l’écologie connaissez-vous dans les cultures ancestrales de votre région ?<br />

2 Considérez-vous que l’éducation à l’environnement dans votre région et dans d’autres régions du monde fait<br />

une place suffisante à la diversité des visions du monde et des valeurs écologiques ? Justifier votre réponse en<br />

citant au moins trois exemples.<br />

3 D’après les textes de Leonardo Boff, quelles sont les causes de la crise écologique et quelles en sont<br />

les principales victimes ? Considérez-vous que l’analyse de Leonardo Boff concernant le cas de l’Amazonie<br />

(dans le cadre de la lecture proposée) puisse s’appliquer à votre région ? Étayer votre réponse par un exemple<br />

qui énumère les facteurs et les processus à l’origine d’un problème socioécologique d’actualité dans votre région<br />

ou ailleurs sur votre continent, ainsi que les principales victimes (humaines et autres).<br />

4 Que signifie le concept d’esprit pour Leonardo Boff ?<br />

Activités pédagogiques<br />

1 En équipe, mener une recherche sur les visions écologiques du monde de divers groupes socioculturels de votre<br />

région. Réaliser une exposition décrivant les visions du monde ancestrales et contemporaines ainsi que les<br />

incidences de chacune d’elles dans une éthique écologique.<br />

2 En groupe, poursuivre la recherche précédente en préparant une exposition photographique sur : (a) les<br />

relations entre les habitats (urbains et ruraux) et les modes de vie qui leur sont associés et (b) les problèmes<br />

socioécologiques auxquels sont aujourd’hui confrontés les groupes étudiés, en identifiant les causes et les<br />

victimes principales de ces problèmes. Analyser les conséquences (a) des relations entre les habitats et les<br />

comportements pour une éthique écologique, et (b) de l’identification des causes et des victimes des problèmes<br />

socioécologiques pour une justice sociale et environnementale.<br />

AMÉRIQUE LATINE ET CARAÏBES<br />

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