DON JUAN MANUEL : - Biblioteca Tomás Navarro Tomás

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DEL REY MOZO Y EL FILOSOFO
sejo 1 en aquel fecho, pensó esta manera que agora
oiredes:
El filósofo comenzó poco a poco a decir en casa
del rey que él era el mayor agorero 2 del mundo. Et
tantos homnes oyeron esto que lo hobo de saber el
rey mozo; et desque lo supo, preguntó el rey al filóso­
fo, si era verdat que sabía catar agüeros 3 tan bien
como lo dicían. Et el filósofo, comoquier quel dio a
entender que lo quería negar, pero al cabo dijol que
era verdat, mas que non era mester que homne del
mundo lo sopiese. Et como los mozos son quejosos 4
para saber et para facer todas las cosas, el rey
que era mozo quejábase mucho por veer cómo cata­
ba los agüeros el filósofo; et cuanto el filósofo más
lo alongaba 5 , tanto había el rey mozo mayor queja 6
de lo saber; et tanto afincó al filósofo que puso
con él de ir un día de grand mañana 7 a los catar en
manera que non lo sopiese ninguno.
Et madurgaron mucho; et el filósofo enderezó por
tin valle en que había pieza 8 de aldeas yermas: et
desque pasaron por muchas, vieron una corneja que
estaba dando voces en un árbol. Et el rey mostróla al
i consejo, remedio.—3 agorero, el que sabe consultar los agüeros.
3 Catar agüeros consistía en pronosticar lo por venir deduciéndolo
del canto y el vuelo de las aves u otras manifestaciones
naturales. Era una superstición muy extendida en la
Edad Media, y ejercer de agorero era necesario para algunas profesiones,
como la de adalid.—4 quejoso, presuroso, impaciente.—
5 alongar, demorar.—6 queja, impaciencia.—7 de gran mañana,
muy de mañana, muy temprano.—8 pieza, cantidad.
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