3. pasaia 1930-1939. la memoria de los vencidos

an sido registradas ni su casa de Rentería, ni la de su familia de
Oyarzun.
En cuanto a la protección dispensada en Pasajes a los llamados
“derechas”, es de por sí elocuente el siguiente hecho. No
habían transcurrido muchos días desde el levantamiento
cuando un grupo de rojos quiso asesinar a don Pedro
Lasagabaster, farmacéutico de Pasajes. Avisados los que en
aquel momento estaban en el Batzoki de Ancho, llegaron a
tiempo para impedir el atentado. Entonces las “derechas”,
alarmadas, solicitaron ser admitidos en el Batzoki para su
mejor defensa. Fueron admitidos a fin de defenderse mutuamente
y velar por Pasajes. Elementos destacadísimos de aquellas
“derechas” están ahora consternados al ver que el entonces
presidente del Batzoki ha sido fusilado por los “defensores”
de la religión y del orden.
A mí también me ofrecieron guardias de noche; pero, hasta los
últimos tiempos, no acepté el ofrecimiento por no creerlo necesario.
El peligro más grande para Pasajes y sus contornos constituían
los depósitos de la “CAMPSA”. A raíz de la toma de Irún, se procuró
llevar a Bilbao, en un barco, toda la gasolina posible; con
todo quedaron 400.000 litros de gasolina y 9 millones de litros
de gas-oil. Los rojos querían prender fuego a los depósitos para
que ardieran los dos Pasajes y se hiciera asfixiante el aire en San
Sebastián, Rentería y aún más lejos (según cálculos de los ingenieros
de la “CAMPSA”). Los nacionalistas se opusieron a ello,
acordonaron el lugar donde estaban los depósitos y permanecieron
firmes día y noche hasta el momento que aparecieron
los requetés.
El día 12 de septiembre, próximamente a las 6 de la tarde, se
dio la orden de retirada, y para las doce de la noche habían desfilado
ya por Pasajes, en dirección a San Sebastián, todos los
milicianos que operaban en Jaizkibel y Gaintxurizketa. Por precaución
se quedaron todavía los nacionalistas custodiando la
“CAMPSA”, y la experiencia demostró cuán acertada era esta
providencia, porque, hasta tres veces vinieron de San Sebastián
los rojos en la madrugada y mañana del día 13 a incendiar los
depósitos de gasolina. La última intentona fue a las 7 de la
mañana. Porfiaron con insistencia; pero, ante la resistencia de
los nacionalistas, se retiraron.
Los requetés hicieron su entrada, próximamente, a las nueve y
media de la mañana y hasta que sus boinas rojas aparecieron
en el alto llamado de los capuchinos, estuvieron firmes los
nacionalistas en sus puestos, con evidente riesgo de ser cogidos
por ellos.
Las primeras palabras que en Pasajes oyeron el difunto
Beorlegui (q.e.p.d.) y el sr. Martínez Anido, fueron de labios de
una señora monárquica, que, adelantándose a darles la bienvenida,
les dijo: “Tengo que declarar que si vivimos, es gracias
a los nacionalistas”. A lo que contestó uno de ellos: “Ya será
vd. parecida a ellos, cuando así habla”. A lo que ella replicó:
“No por cierto, que tengo el marido preso en un barco en
Bilbao”.
En San Sebastián, la noche del 12 al 13 de septiembre, fue algo
espantosa. Asaltos, robos, conatos de incendio. La gente permaneció
sin acostarse, con las luces apagadas, en continuo
sobresalto y oyendo con emoción agradecida las órdenes que
en euzkera se daban los “gudaris” nacionalistas, únicos defensores
de la ciudad amenazada. Estos habían aprendido en el
caso de Irún la suerte que a San Sebastián esperaba. Quisieron
impedirlo, y lo consiguieron, aunque para ello tuvieron que
reñir verdaderas batallas, en las que resultaron varios muertos.
También allí permanecieron firmes hasta el último momento.
Se retiraron cuando los requetés hicieron su aparición junto al
reloj de Ategorrieta, y pudieron éstos ver, al llegar a la Concha,
el último vaporcito que salía de la bahía, transportando a los
“gudaris”. La gente despidió a los nacionalistas, aplaudiéndoles
con entusiasmo desde los balcones. Lo mismo que en
Pasajes, hubo en San Sebastián entre las “derechas” quienes
reconocidos, quisieron hacer algo por defender a los nacionalistas.
Pero ha sido tal el pánico que han infundido los militares
que ahora ya nadie se atreve a interceder por ellos. Se ha anunciado
desde los periódicos que será considerado como sospechoso
todo aquel que hable bien de los nacionalistas o los
defienda.
Este es el ambiente de Guipúzcoa, saturado de odio y de
incomprensión. Personalidades tan destacadas como don José
Mª Barcáiztegui y su compañero de banca sr. Maestre, hállanse
consternados (he hablado con ellos y sin poder acertar con el
medio de poner fin a estas desdichas). Los requetés, los falangistas
y los militares, obran por su cuenta sin freno de ninguna
clase. Decía en la cárcel don Joaquín Bermejo que a lo que más
temía, era al momento de ser libertado; porque, al parecer, ha
habido muchos que han desaparecido sin que haya recaído
orden de fusilamiento sobre ellos.
Así se explica que seamos tantos los que nos hemos visto precisados
a huir al extranjero”.
Por fin, podemos decir que la instauración de un regimen integrista
católico también tuvo su reflejo en el municipio. En la
prensa local, las celebraciones religiosas y otros eventos parecidos
eran celebrados hasta el paroxismo.
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