3. pasaia 1930-1939. la memoria de los vencidos

Ficha que da inicio al juicio
contra Julián Pindado, portada
de un macroproceso
por vía militar sumaria y
conmutación de pena de
Lorenzo Manzisidor.
Aranzadi-Departamento de
Vivienda y Asuntos Sociales
del Gobierno Vasco:
“Localización de documentación
de personas privadas
de libertad durante la Guerra
Civil y la posguerra”.
Aranzadi-Departamento de
Justicia, trabajo y Seguridad
Social: “Proyecto de investigación
y localización de
fosas de las personas desaparecidas
durante la Guerra
Civil”.
142 I
En el período de entreguerras, el régimen de Franco fue uno
de los más represivos entre todos los estados democráticos,
autoritarios o totalitarios de Europa, y el más asesino en tiempo
de paz 73 . Prolongando el golpe de estado en una fase sangrienta,
aprovechándose de una larga guerra civil, provocando
un enorme número de represaliados entre los vencidos, a lo
que hay que añadir las ejecuciones sin juicio previo, la ‘represión
legal’, el encarcelamiento político, los campos de concentración,
el trabajo forzado, las purgas y los destierros —por
no citar sino los métodos más evidentes—, instauró un extraordinario
sistema de exclusión social. Por otro lado, que el régimen
de Franco saliera indemne de la derrota fascista en la II
Guerra Mundial, su evolución interna y la larga vida de su política
represiva, supuso que el franquismo se estableciese como
un sistema perdurable. Así, la memoria pública y la interpretación
oficial del pasado vino exclusivamente de la mano de la
propaganda oficialista y de la legitimación y el ordenamiento
establecido, expidiendo al limbo la vivencia colectiva y la
memoria alternativa del vencido (relegada casi siempre al
ámbito familiar).
Detenciones masivas, institucionalización de la tortura, desapariciones,
condiciones carcelarias inhumanas, campos de
concentración, esclavismo de presos políticos en obras públicas
y privadas, secuestros de hijos de madres republicanas, persecución
y encarcelamiento de colectivos (intelectuales, homosexuales...)
más allá de su opción republicana o revolucionaria,
expolio del patrimonio de familias y asociaciones ‘rojas’, humillación
y ostracismo laboral a gran escala, y un largo etcétera.
En los años posteriores a la lucha, el nuevo régimen impuso
a la sociedad su interpretación de los hechos 74 . Por un lado, la
guerra fue presentada y ensalzada como una Cruzada contra
los ‘rojos’, y el triunfo y el heroísmo de los triunfadores celebrado
una y otra vez, pues tales actos contribuían a unir filas en
torno a los caudillos de la revuelta, aunque internamente compitieran
por el reparto del poder. En las páginas de este libro
queda evidente constancia de celebraciones de ese tipo en
Pasaia (Voz de España 1936/10/20; El Diario Vasco
1937/03/23; El Diario Vasco 1937/03/24; El Diario Vasco
1937/04/30). Por otro lado, la institucionalización de la censura
y el control de la enseñanza impedían la aparición de puntos
de vista divergentes del oficial sobre el pasado inmediato,
mientras el gobierno erradicaba la memoria de los vencidos.
En opinión de José Luis Ledesma, una de las principales estrategias
del régimen fue la imposición de la ‘memoria exclusiva’
y la anulación de la tradición y la memoria republicanas, cuya
única existencia era el apelativo ‘rojo’ durante toda la dictadura
75 . En la misma línea, Conxita Mir afirma que para imponer
el enfrentamiento social, el sistema político, los valores ideológicos
y las nuevas normas de conducta que fueron la base del
franquismo, el régimen empleó la represión y el control
social 76 .
Durante cuarenta años, oficialmente, sólo hubo muertos en
una da las partes en lucha, en la de los ‘Caídos por Dios y por
España’; los violentos fueron, por tanto, la otra parte. Las políticas
de memoria se basaron en ese concepto. Lo que Primo
Levi conceptuó como ‘memoricidio’ fue lo que procuró poner
en práctica la dictadura franquista, imponiéndolo sobre los