3. pasaia 1930-1939. la memoria de los vencidos

Anacleto Arana, a la
izquierda, acompañado
en su paseo a Puntas
por Antonio Trecet,
director-gerente de
PYSBE.
132 I
“El día 19 de julio unos elementos (rojos) de Trintxerpe (de
Pasajes San Pedro) fueron a San Juan y recogieron algunas escopetas
de varias casas. Entonces el comunicante fue al
Ayuntamiento y habló al Alcalde y concejales (nacionalistas)
proponiéndoles la recogida de cuantas armas hubiese en el pueblo,
a fin de que los nacionalistas no quedaran inermes, habiéndose
armado los rojos. Así se hizo. Montamos guardias y aseguramos
así los servicios de orden público. No hubo alteraciones
de orden público. Un día vinieron unos rojos armados de
Trintxerpe: se presentaron a detener a un joven fascista llamado
Damián Olaziregi. El informante se opuso a que le detuviesen
aquéllos, temiendo que le matarían. Fue a la lancha en que le
llevaban hacia San Pedro, y con pistola en mano exigió que lo
soltasen después de un breve interrogatorio y previa protesta
ante el jefe de La Unión (agrupación comunista).
Un individuo apellidado Posadillo, oficial de los barcos de la
factoría Pysbe de Pasajes San Juan, extraño al país, considerado
como fascista, vivía en el Restaurant Cámara. Un día fueron a
preguntar por él unos individuos. El no estaba en casa. Los dueños
del Restaurant creyeron que se trataba de detenerle a
Posadillo y temiendo que los visitantes volviesen de noche, llamaron
al informante para explicarle lo ocurrido. El informante
les dijo que en el Batzoki se dispondría de una cama para
Posadillo, y así se preparó la cama. Posadillo se presentó en la
noche en el Batzoki; pero no hizo noche en él, pues no creía que
podría ocurrirle nada. Ese mismo señor Posadillo dirigía el barco
Galerna cuando lo entregó a los facciosos con Aitzol,
Pelletier, Jurito, Sansinenea, etc.
…
Un día vinieron a la alcaldía unos individuos de Trintxerpe y
preguntaron por el coadjutor D. Pedro Gurruchaga. Aquella
noche el informante llevó al coadjutor a casa de un primo suyo
del mismo pueblo, a fin de que estuviese al abrigo de cualquier
contingencia. Más tarde, cuando ocurrió el asesinato del cura
de San Pedro Sr. Goena, el Sr. Monzón ordenó que el coadjutor
de S. Juan fuese trasladado a la Diputación para mayor seguridad.
Pero el interesado prefirió quedarse en casa de unos parientes
en la Calle Oquendo, y allí le llevó en auto el informante.
El informante, cuya madre vivía en casa del cura-párroco de
Irún, fue allá con la intención de sacar objetos en previsión de
que podrían ser robados. Su madre no se atrevió a hacerlo sin el
consentimiento del cura, el cual se hallaba en Ondárroa. El
informante, sin embargo, tomó dos cálices y unas vinajeras que
luego depositó en el Batzoki de San Juan. Cuando salió de este
pueblo, huyendo de los rebeldes, entregó todo al cura-párroco
de San Juan a fin de que éste hiciera llegar a Irún.
El informante, previa consulta y autorización con el curapárroco
del pueblo, logró que el Partido Nacionalista Vasco
requisase la ermita de Sta. Ana y la basílica de Santo Cristo de
Bonanza, a fin de que otros no las pudieran requisar y emplear
en usos indebidos”
Describe así la llegada de la guerra a Donibane: “El pueblo de
Pasajes de San Juan apenas sufrió por el bombardeo de la aviación,
solamente un día (no recuerdo la fecha) a fines de agosto,
recién montado el Cuartel del Bordaundi en los locales de MEI-
PI, un avión dejó caer a los alrededores del cuartel algunas bombas
matando a dos personas”.
Sin embargo, a pesar de no poder dar testimonio directo de la
actitud de los religiosos de Donibane tras la toma del pueblo,
Arana no oculta la actitud del cura de Donibane en los años anteriores
al alzamiento: “El año 1934 el cura coadjutor del pueblo D.
Pedro Gurruchaga dijo a una emakume que fue a confesarse con
él, que no le absolvería mientras no se diese baja en las
Emakumes; pues, según él, el dinero que cotizaban en aquella
agrupación se destinaba para hacer la revolución, y le encargó que
aclarase el asunto preguntando donde fuese. La emakume preguntó
al comunicante a ver en qué se invertían los fondos de la agrupación
de las Emakumes. El comunicante, que era de Uri-burubatzar,
presentó al coadjutor el libro de cuentas donde constaba el
empleo que se daba al dinero: estipendios de misas en ocasión de
funerales de socios, socorros de enfermedades, etc. (los estipendios
de misas eran de 10 pts.): nada se empleaba para fines políticos.
El coadjutor tuvo en su casa el libro durante un día.”
En cambio, sí dedica un espacio a los actos de los facciosos
tras hacerse con el control de Donibane: “Después que entraron
los rebeldes, los partidarios de éstos han efectuado algunos
actos de venganza. Tal el caso de José Manzisidor, que estuvo en
la Junta de Defensa. Un día este señor, habiendo sospechado
que al hacerse la evacuación iban a ser llevados con la población
emigrante víveres y objetos, se lo hizo saber a D. Leovigildo
Otaegi que tenía tienda de ultramarinos y mercería, y aún le
ayudó a trasladar algunos artículos al piso superior de su casa a
fin de ocultarlos. Cuando el ejército rebelde avanzó, el Sr.
Manzisidor volvió a Pasajes desde Zumaya a donde había huido.
De allí a poco fue detenido y más tarde condenado a muerte.
Avisó a su mujer que al delator Leovigildo Otaegi le perdonasen
como él le perdonaba, y que él moría contento. En efecto, en
cuanto entró el ejército rebelde en Pasajes, Otaegi presentó por
cierto una denuncia contra Manzisidor como miembro del