Carta del director - Universidad de El Salvador

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Figura 1: Mapa que indica las migraciones de México a Nicaragua Figura 2: Secuencia estratigráfica del cambio en la cerámica entre los periodos Bagaces a Sapoa en El Rayo. La Universidad 97
Cafferty, 2008]. De particular interés es la ausencia de plantas y animales domésticos. Los peces comprenden casi la mitad de los restos faunísticos, pero el venado sirvió como una de las fuentes principales de la dieta. Reptiles, aves, anfibios y moluscos de agua dulce también fueron consumidos, sin embargo, aún no hay evidencia de perro o pavo doméstico. Centenares de semillas carbonizadas han sido recuperadas y representan exclusivamente especies silvestres. El jocote, una pequeña fruta usada para hacer vino agrio, comprende el 70 % de los restos macrobotánicos. A través del análisis del material micro y macrobotánico, se puede afirmar que el maíz no jugó un papel importante en la dieta chorotega durante el periodo Sapoá. En cambio, la presencia de miles de posibles láminas de rallador en Santa Isabel sugieren que la yuca puede haber jugado un papel importante en la dieta del lugar [Debert y Sheriff, 2007]; curiosamente estas muestras microlíticas raramente son encontradas en Tepetate y El Rayo, lo cual sugiere una significativa diferencia en la alimentación entre las partes norte y sur del área de estudio. La cerámica polícroma aparece en un arcoíris de colores en los tipos Papagayo, Vallejo, 98 La Universidad Madeira, Pataky y Bramadero, lo que posiblemente indica que existieron diferentes centros de producción, y por lo tanto, complejas redes de intercambio [Steinbrenner, 2010; Figura 3]. El análisis intensivo de la composición cerámica está en marcha para determinar este aspecto de la política económica [Dennett, s/f.; McCafferty et al., 2007]. Como se mencionó anteriormente, todas estas tipologías se pueden reconocer en el periodo Sapoá, pero el análisis detallado está en proceso de identificar microcronologías que serán más sensitivas a los cambios culturales. Por ejemplo, Vallejo Polícromo aparece primero en Santa Isabel, alrededor de 1000 d.C., pero en El Rayo aparece unos 100 años antes. Otro tema de mucho interés para el análisis de la influencia mesoamericana, es la presencia de elementos simbólicos Mixteca-Puebla; la bella serpiente emplumada que aparece en Vallejo Polícromo, especialmente en la variedad Mombacho, muestra una decoración que se combina con finas líneas incisas. Estos rasgos están datados alrededor de 1000 d.C., con elementos que luego se encuentran en el grupo de códices Borgia del centro de México (Figura 4). De hecho, Gilda Hernández Sánchez [2010] ha sugerido recientemente
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