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Descargar - Conocimiento Abierto

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La herencia del México antiguo<br />

La herencia del México colonial<br />

127<br />

La astronomía<br />

La escritura<br />

La arquitectura<br />

La agricultura<br />

La comida<br />

La botánica<br />

Las artesanías<br />

La lengua<br />

La religión<br />

La cultura<br />

Las tradiciones<br />

La sociedad mestiza<br />

Tabla 11. Relación períodos prerrepublicanos/legados<br />

Así, el pasado hispánico y prehispánico, constituye un acervo compartido, pero<br />

que no tiene vigencia como elemento activo del presente. Es más, las<br />

menciones a la identidad nacional en el texto, se avocan al mismo tipo de<br />

expresiones culturales con las que se seña el legado español e indígena. Clara<br />

diferencia con el texto del 74, cuya versión insiste en que el modelo económico<br />

de la industrialización, es generador de orgullo y pertenencia y particularidad de<br />

la nación mexicana. Así, la VON que construye el manual del 92, avoca los<br />

elementos identitarios a las expresiones culturales. El modelo económico, no es<br />

ya factor definitorio de sentimiento o carácter nacional.<br />

En el apartado “Nuestra identidad nacional se inscribe:<br />

México es una nación de fuerte personalidad y riqueza histórica. Los<br />

poetas, los escritores, los dramaturgos, los pintores, los escultores y<br />

los músicos expresan la formación del sentimiento nacional. (Mi<br />

libro de Historia de México. Cuarto grado: 78)<br />

4.4.2.3. Los nuevos valores<br />

A diferencia de los que ocurría en el registro de los fundamentos de la<br />

comunidad nacional que inscribía el LTG del 74, esto es la dificultad de<br />

armonizar el sentido del modelo de industrialización dentro del cuerpo de

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