Descargar - Conocimiento Abierto
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La herencia del México antiguo<br />
La herencia del México colonial<br />
127<br />
La astronomía<br />
La escritura<br />
La arquitectura<br />
La agricultura<br />
La comida<br />
La botánica<br />
Las artesanías<br />
La lengua<br />
La religión<br />
La cultura<br />
Las tradiciones<br />
La sociedad mestiza<br />
Tabla 11. Relación períodos prerrepublicanos/legados<br />
Así, el pasado hispánico y prehispánico, constituye un acervo compartido, pero<br />
que no tiene vigencia como elemento activo del presente. Es más, las<br />
menciones a la identidad nacional en el texto, se avocan al mismo tipo de<br />
expresiones culturales con las que se seña el legado español e indígena. Clara<br />
diferencia con el texto del 74, cuya versión insiste en que el modelo económico<br />
de la industrialización, es generador de orgullo y pertenencia y particularidad de<br />
la nación mexicana. Así, la VON que construye el manual del 92, avoca los<br />
elementos identitarios a las expresiones culturales. El modelo económico, no es<br />
ya factor definitorio de sentimiento o carácter nacional.<br />
En el apartado “Nuestra identidad nacional se inscribe:<br />
México es una nación de fuerte personalidad y riqueza histórica. Los<br />
poetas, los escritores, los dramaturgos, los pintores, los escultores y<br />
los músicos expresan la formación del sentimiento nacional. (Mi<br />
libro de Historia de México. Cuarto grado: 78)<br />
4.4.2.3. Los nuevos valores<br />
A diferencia de los que ocurría en el registro de los fundamentos de la<br />
comunidad nacional que inscribía el LTG del 74, esto es la dificultad de<br />
armonizar el sentido del modelo de industrialización dentro del cuerpo de