Descargar - Conocimiento Abierto

La idea de un regreso al espíritu del pasado se acompañó con
frecuencia de una perspectiva histórica que sólo percibía en los
acontecimientos aquellas tendencias que le parecían apropiadas.
Las figuras del pasado se convirtieron en instrumentos del destino
nacional, o en obstáculos interpuestos en su camino (Breuilly, 1990:
357)
La simplificación que implica la construcción ideológica nacional, configura
estereotipos en términos de historia o de características raciales, de prácticas
culturales e incluso de enemigos. La repetición por medio de discurso,
programas educativos, canciones, juramentos, es una parte esencial de la tarea
estatal de fijar su ideología. La transformación de estos temas simplificados y
repetidos en una forma concreta, se consigue sobretodo por medio del
simbolismo ceremonial. El simbolismo ceremonial de la ideología nacional se
distingue de otras ideologías políticas, por su característica autorreferenciación.
Las ceremonias comúnmente implican la representación de un momento de la
historia nacional. La historia proporciona identidad dentro de un marco de
referencia historicista. Los acontecimientos más resaltados son aquellos en los
que se ofreció una resistencia heroica a los extranjeros.
La importancia de esta práctica está en su efectividad contemporánea. El
mensaje no puede ser más claro:
Los héroes del pasado están unidos a los hombres del presente por
lazos de sangre y lengua. Ese vínculo es una especie de garantía
de que los hombres del presente serán capaces de afrontar sus
desafíos como lo hicieron sus antepasados. El propio ceremonial
manifiesta esta posibilidad en miniatura, y ofrece la promesa de que
se podrá conseguir mucho más. Este logro aparece escrito en el
destino de la nación. (Breuilly, 1990: 368)
La cualidad de autorreferencia de la difusión ideológica nacional, y el tema de la
restauración de un pasado glorioso en un futuro transformado poseen un poder
especial, difícil de igualar por parte de otros movimientos ideológicos.
34