Descargar - Conocimiento Abierto

Esto implica que la forma que adopta el Estado, configure la ideología oficial,
entendida como doctrina política.
En esta investigación se presentó evidencia, a través del ejercicio analítico de
los tres manuales escolares, de la manera en que se activan procesos de
actualización, vigencia y caducidad de la idea de nación oficial. Esto a través de
la comprensión de los manuales insertos en la estructura administrativa que los
potenció como mecanismos institucionales de difusión ideológica del Estado.
Además, de manera comparada, fue posible observar las rupturas entre los
registros de nación que se imparten en los tres manuales, a partir del cambio de
administración, y el consecuente desplazamiento de las matrices de
legitimación y los acervos de ideas que justifican la acción política de los
gobiernos.
Cualquier evaluación de la educación pública mexicana exige
considerar la rémora que representa el sexenealismo
presidencialista. El empeño del ejecutivo en turno de darle sello
propio a la política, ha impuesto la tradición nefasta de cambiar las
prácticas educativas cada seis años sin que medie un estudio de su
pertinencia e impidiendo que los esfuerzos sean sostenidos. Desde
los años sesenta, los anuncios de “reforma educativa” se repitieron,
aunque sólo en tres momentos hubo cambios sustanciales: el plan
de once años (1959-1964), la “reforma educativa” de 1970-1976 y la
“modernización educativa” del periodo salinista (Vazquez, 1992: p
927).
Efectivamente, las alteraciones entre un régimen de institucionalización de la
Revolución (López Mateos), hacia un orden de urbanización e industrialización
marcado por el cardenismo radical (Echeverría) y finalmente hacia un gobierno
posrevolucionario tendiente a la liberalización económica (Salinas), implicaron
rupturas sustanciales en la manera de enseñar la historia nacional en los libros
de texto.
149