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dan fundamento a un Estado que si estaba dispuesto a tomar medidas y
disposiciones especiales para grupos nacionales específicos.
Nuestros antepasados indios fueron muy hábiles arqueros; tenían
muy buena puntería.
Nosotros queremos imitarlos, aunque de otra manera.
Aprendiendo bien nuestras lecciones de historia y civismo.
Si las estudiamos con empeño, acertaremos también, y lograremos
entre otras muchas cosas estas cuatro:
Amar más a nuestra patria.
Llegar a ser buenos ciudadanos.
Ser amigos de todos.
Vivir en forma más digna y alegre
(Mi libro de historia de tercer año. 1960: 18).
4.2 Versión oficial de nación
A continuación se presenta el análisis frente al modelo de pasado nacional que
se inscribe en el texto. Las representaciones de la idea de nación oficial
funcionan como indicadores del proyecto político de unificación que potencio la
reforma educativa, las alteraciones en los lineamientos para la elaboración de
los LTG, y particularmente en los contenidos del manual. Proyecto que, como
ya se mencionó, coincide con el ideario revolucionario, y por este camino con el
acervo ideológico del que este sistema de ideas echa mano. Así, la mirada está
puesta sobre la reafirmación de un orden moral, orden espacial y orden
temporal en el que se configura una cierta idea de comunidad y de ciudadano.
Idea que da vigencia al tipo de filiación social que implica el colectivo nación.
Valorar el tipo de comunidad que se construye en el manual, permite observar
también en contra de que valores y filiaciones se exalta el tipo de comunidad
que se registra como nacional. Esto implica identificar los negativos de nación.
4.2.1Tipología de comunidad
A lo largo del texto son diferentes los tipos de comunidad a los que se apela. En
la primera lección “amigos de tercer año”, la alusión es a un tipo de comunidad
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