Carismáticos - OpenDrive

112 LOS CARISMÁTICOS: Una perspectiva doctrinal
r
Espíritu Santo durante ese tiempo? ¿O fue su poder manifestado por
todos esos años sólo entre grupos marginales y fanáticos? ¿Pueden
los creyentes de hoy realmente esperar realizar la misma clase de
milagros, sanidades y resurrección de los muertos vistos en la iglesia
primitiva 9
AI contestar esas preguntas, es crucial entender cuándo y por qué
ocurrían milagros en la Escritura
¿Cuándo ha usado Dios milagros, y por qué?
La mayoría de los milagros bíblicos ocurrieron en tres periodos de
historia bíblica relativamente breves: en los días de Moisés y Josué,
durante los ministerios de Elias y Eliseo, y en el tiempo de Cristo y los
apóstoles. 17 Ninguno de esos períodos duró mucho más que cien
años. Cada uno de ellos contempló una proliferación de milagros no
escuchada en otras eras. Aun durante esos tres períodos, sin
embargo, los milagros no estaban exactamente a la orden del dia. Los
milagros que ocurrían incluíanla hombres que-eran mensajeros
extraordinarios de Dios: Moisés y Josué, Elias y Eliseo, Jesús y los
apóstoles.
Fuera de esos tres intervalos, los únicos eventos sobrenaturales
registrados en la Escritura eran incidentes aislados. En los días de
Isaías, por ejemplo, el Señor derrotó sobrenaturalmente al ejército de
Senaquerib (2 Rey. 19:35, 36), luego sanó a Ezequías e hizo
retroceder la sombra del sol (20:1-11). En los días de Daniel, Dios
guardó a Sadrac, Mesac y Abed-nego en el homo (Dan. 3:20-26). En
su mayor parte, sin embargo, eventos sobrenaturales como esos no
caracterizaron los tratos de Dios con su pueblo.
Vale la pena notar que los teólogos carismáticos recientemente
han argumentado que la idea de las tres eras milagrosas carece
completamente de base. Jack Deere, por ejemplo, es un ex profesor
del Seminario Teológico de Dalias, ahora con el personal de la Viña
Anaheim de John Wimber {ver el capítulo 6). Deere dice que él solía
enseñar el concepto de las tres eras, pero que ahora cree que no
puede ser comprobado bíblicamente. Deere dice que cambió de
opinión cuando alguien lo desafió sobre el asunto y él no pudo
sostener su punto de vista. Dice que él encontró que hay milagros por
toda la Escritura. Los que cita incluyen la creación, el diluvio, Babel,
... el llamamiento de Abraham y varios otros eventos sobrenaturales y
juicios divinos. Deere piensa que tales eventos prueban que las
señales y prodigios son cruciales para el programa de Dios en cada
edad. 13
La mayoría de los eventos que Deere cita, sin embargo, son actos
sobrenaturales de Dios sin ningún agente humano. Ninguno de ellos
;Hace Dios milagros hoy 7
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es de la clase de milagros que Deere está Eratando de defender.
Cataclismos mundiales, espectáculos en los cielos y eventos
apocalípticos no son lo mismo que milagros apostólicos. El argumento
de Deere no puede reconocer la diferencia. El quiere poner en
¡¡sta todo acto sobrenatural de Dios como apoyo para un ministerio
apostólico de milagros en marcha '''
La realidad es que, aunque hubo tres eras de milagros, las primeras
dos no fueron como la tercera. La era de Cristo y de los apóstoles
fue única. Nada en toda la historia de la redención se acerca siquiera
a ella en el volumen masivo de milagros que ocurrieron"; Muchos
enfermos fueron, en efecto, sanados en Palestina, Los demonios
fueron aplastados diariamente y los muertos fueron levantados. La
racha y la extensión de esta era de milagros va mucho más allá que las
otras dos. No hubo nada como esto en todos los tiempos de
predicación profétíca y de ministerio de escritura en el Nuevo
Testamento. Cuando la verdad del Nuevo Pacto vino y la Escritura del
Nuevo Testamento con él, todo junto en un breve medio siglo, Dios
desencadenó señales validatorias como nunca antes. Nunca había
habido un tiempo como éste y no hay razón para asumir que lo habrá
de nuevo.
Aunque lo sobrenatural fluye continuamente a través de todo el
Antiguo Testamento, los milagros que incluyen un agente humano
son extremadamente raros.-Notablemente escasas son las sanidades y
la liberación de demonios. Esa es una razón por la que el ministerio
de sanidad de Jesús era tan maravilloso entre los judíos. Ni siquiera
sus grandes profetas habían desplegado la clase de poder que él y sus
discípulos poseyeron, una capacidad para sanar a cualquiera y a todos
(Luc. 14:40; Hech. 5:16).
Una mirada al registro del Antiguo Testamento revela que fuera
de los que hemos nombrado, Moisés, Josué, Elias y Eliseo, el único
individuo que rutinariamente realizaba proezas sobrenaturales era
Sansón. En cuanto a obradores de milagros, Sansón era una
excepción en casi cada categoría. El no enseñó ninguna gran verdad;
de hecho, él no era ni un predicador ni un maestro. El era infiel e
inmoral. Su único papel parece haber sido ia preservación de Israel y
su poder le fue dado específicamente para esa tarea. Nadie en la
historia registrada manifestó poder físico como el suyo.
Sansón difícilmente es un modelo del testimonio milagroso que
los carismáticos dicen que quieren tener. No obstante, parecería
mucho más probable que Dios levantara otro Sansón que repetir la.
era apostólica .:.-•--•' "-_-...- .....
Dios puede, por supuesto, intervenir sobrenaturalmente él mismo
en la corriente de la historia, cuando lo desee. Pero él escogió