Carismáticos - OpenDrive

54 LOS CARISMÁTICOS: Una perspectiva doctrinal
lo que escribieron fue exactamente lo que el Espíritu Santo tenia el
propósito que escribieran Lo que ellos escribieron fue. en un
sentido muy real, no las palabras de ellos; fue la misma Palabra de
Dios."
Conceptos modernos de inspiración
¿Cuál es entonces el enfoque contemporáneo a la Escritura?
Algunos teólogos modernos quieren dejar tugar para la inspiración
continuada o ta revelación actualizada. Cuando menos uno, Dewey
Beegle, cree que algunos de los himnos clásicos de la iglesia fueron
inspirados de la misma manera que la Escritura. El ha escrito:
"Algunos de los grandes himnos están prácticamente a la par con los
Salmos, y uno puede estar seguro de que si Isaac Watts, Charles
Wesley, Augustus Toplady y Reginald Heber hubieran vivido en el
tiempo de David y Salomón, y hubieran sido no más inspirados que
lo que lo fueron en su propio tiempo, algunos de sus himnos de
alabanza a Dios hubieran encontrado lugar en el canon hebreo," 12
Beegle se refiere en particular a la experiencia de George
Matheson, un pastor escocés ciego que ministraba en el siglo
diecinueve y que escribió "Oh amor que no me dejarás", durante un
tiempo de angustia personal. La tarde de la boda de su hermana
menor, a Matheson se le avivó la agonía que había sufrido veinte años
antes cuando su prometida lo habia rechazado porque se había dado
cuenta de que él se estaba quedando ciego. Matheson escribió el
himno en unos cuantos minutos, aunque él alegaba que no tenía
sentido natural del ritmo. Según Matheson, él no cambió ni corrigió
"Oh amor que no me dejarás"; vino "como un día de primavera de lo
alto".
Beegle cree que la experiencia de George Matheson fue:
...la clase de inspiración de la que estaban hechos los Salmos. No
hay diferencia en clase. Si hubiera alguna diferencia sería en grado.
Cuando los escritores bíblicos sirvieron como canales de la
revelación de Dios, necesitaron más ayuda divina, pero la
inspiración no era distinta en clase de la que recibieron todos los
mensajeros de Dios a través de la historia. Lo que distingue la
Biblia es su registro de revelación especial, no una clase distintiva
de inspiración. 13
Beegle cree que el canon de la Escritura nunca ha sido cerrado. 14
El ha escrito: "La revelación e inspiración del Espíritu de Dios continúa...
Por esta razón no hay base para considerar a los escritores y
editores bíblicos como cualitativamente diferentes de los intérpretes
postcanónicos." 15 El continúa: - .. .. "'..'.'.",.. ""'
¿Do Dios revelación iodauia'r
Si la iglesia tuviera un sentido más dinámico de la inspiración de
Dios en e! siglo veinte, seria más eficaz en su testimonio y alcance.
Está bien proteger la calidad de la Biblia, pero pensar solamente en
términos de su inspiración como absolutamente diferente en clase a
la inspiración de nuestro tiempo es un precio muy alto Los
cristianos de hoy necesitan tener el mismo sentido de ser motivados
y enviados por Dios como lo hizo con lo escritores e intérpretes.
En un sentido genuino, la dificultad de interpretar los registros de
revelación de Dios para esta era compleja requiere tanto de la
inspiración y sabiduría de Dios como durante el proceso de
interpretación en los períodos bíblicos. 16
En efecto, eso es precisamente lo que los carismáticos creen. La
verdad, sin embargo, es que no hay manera de "proteger la calidad de
la Biblia" si Dios está inspirando nueva revelación hoy. Si el canon
todavía está abierto, y si Dios todavía está dando nuevas profecías,
nuevas canciones y nuevas palabras de sabiduría, debiéramos
sinceramente buscar compilar y estudiar esas revelaciones más
recientes juntamente con la Escritura, y tal vez más diligentemente,
puesto que hablan expresamente a nuestro tiempo y cultura.
Algunos carismáticos en realidad razonan de esa manera." Pero
es un error de la peor clase. El canon ya no está abierto. La Palabra
de Dios, hecha del Antiguo y del Nuevo Testamentos, es un milagro
único. Vino a juntarse en un período de mil quinientos años. Más de
cuarenta hombres de Dios, profetas y apóstoles, escribieron las
palabras de Dios, cada jota y cada tilde, sin error y en perfecta
armonía. Ningún himno es digno de ser comparado con la Escritura.
Ninguna profecía o palabra de sabiduría moderna está siquiera en el
mismo ámbito que la Palabra eterna de Dios. El cielo y la tierra
pasarán; la Palabra de Dios permanecerá (Mat. 5:18).
¿Revelación progresiva?
55
Los carismáticos luchan por explicar cómo la supuesta revelación
que ellos reciben mediante lenguas, profecías y visiones se ajusta a la
Escritura. J. Rodman Williams, como hemos visto,..alega que esos
fenómenos carismáticos son sencillamente nuevas manifestaciones de
lo que estaba pasando en tiempos bíblicos: "Es bueno saber... que sí
uno dice un 'Así dice el Señor' y se atreve a dirigirse al cuerpo en
primera persona, inclusive yendo más allá de las palabras de la
Escritura, que esto sucedía hace mucho." 18 Su explicación de los
dones espirituales equivale a un argumento por una revelación
continua: "En el Espíritu el compañerismo presente es tanto la arena
de la presencia vital de Dios como cualquier parte det relató bíblico:
Ciertamente, a la luz de lo que podemos aprender de este testimonio"