Carismáticos - OpenDrive
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-•^-> CALUOPIATIL-UÍX Una perspectiva doctrinal<br />
aumentará al mismo tiempo. Pero no dejen que eso les inquiete. ;•<br />
r _ No se turben cuando la gente les acuse de que ustedes piensen<br />
que son Dios, No se turben cuando la gente íes acuse de una<br />
manera de vida fanática. No se turben cuando la gente les menosprecie<br />
y hable áspera y cruelmente de ustedes. Asi hablaron de mí.<br />
y ¿no hablarán de esa manera de ustedes?<br />
Cuanto más seáis como yo, más van a pensar de vosotros de esa<br />
manera. Ellos me crucificaron por pensar que yo era Dios Pero<br />
yo no declaré que era Dios; yo sólo dije que caminaba con él y que<br />
él estaba en mí. Eso es lo que ustedes están haciendo. 2 '<br />
La "profecía" de Copeland es claramente falsa. El verdadero<br />
Jesús, el Jesús del Nuevo Testamento, sí reclamó que era Dios;<br />
usando el nombre de Dios del pacto, él dijo a los líderes judíos: "De<br />
cierto, de cierto os digo que antes que Abraham existiera, Yo Soy"<br />
(Juan 8:58). El hizo tales reclamos repetidamente (Mar. 14:61-64;<br />
Juan 5:16-18; 10:30-33). El apóstol Juan escribió todo un Evangelio<br />
para acentuar y probar esos reclamos (comp. Juan 1:1, 14).<br />
¿Es Copeland genuinamente un profeta, o es él uno de los que<br />
Pedro habló cuando advirtió: "Pero hubo falsos "profetas entre el<br />
pueblo, como también entre vosotros habrá falsos maestros que<br />
introducirán encubiertamente herejías destructivas, llegando aun hasta<br />
negar al soberano Señor que los compró" (2 Ped. 2:1)? La respuesta<br />
obvia a esa pregunta es solamente velada por los que no están seguros<br />
si las "profecías" modernas pueden remplazar la Palabra de Dios.<br />
No todas ias profecías y visiones carismáticas están claramente<br />
en conflicto con ¡a Escritura. Algunas son sencillamente frivolas.<br />
Larry Lea escribió:<br />
Hace varios años uno de mis queridos amigos pastores dijo: "Larry,<br />
cuando estaba orando por ti e! otro dia, tuve una visión. Te vi con<br />
grandes orejas de 'ratón Mickey'. Todo lo demás de ti parecía<br />
normal, excepto esas orejas del tamaño de las de un elefante.<br />
Cuando le pedí al Señor que me dijera lo que significaba la visión, el<br />
Espíritu del Señor me respondió y me dijo: 'Larry Lea ha desarrollado<br />
su audición. El ha desarrollado sus oídos espirituales.'" 25<br />
Los carismáíicos han abandonado la singularidad de la Escritura<br />
como la única Palabra de Dios y el resultado es un "haz lo que quieras"<br />
espiritual. Un anhelo de algo nuevo y esotérico ha remplazado la<br />
confianza en la Palabra de Dios del cristianismo histórico, y eso es una<br />
invitación para el engaño de Satanás. Los resultados inevitables son la<br />
confusión, el error y hasta el engaño satánico.<br />
Melvin Hodges es un pastor carismático que ha admitido esta<br />
fuerte reserva acerca de las "nuevas" revelaciones:<br />
;Da Dios reuefación todavía? 59<br />
Hoy alguna gente tiende a exagerar los dones de profecía y<br />
revelación fuera de su proporción Han ocurrtíie casos en los que<br />
una iglesia ha permitido ser gobernada por dones de inspiración.<br />
Los diáconos han sido nombrados y pastores han sido quitados o<br />
instalados por profecia. E! resultado ha sido el caos. La causa es<br />
obvia. Nunca se pretendió que la profecía usurpara el lugar de los<br />
ministerios de gobierno o de un don de palabra de sabiduría. Pablo<br />
nos enseña que el cuerpo no está formado por un miembro solo,<br />
sino por muchos, y si la profecia usurpa el papel de la palabra de<br />
sabiduría o de la palabra de conocimiento, todo el cuerpo es<br />
dominado por un ministerio, es decir, la profecia. En otras<br />
palabras, todo el cuerpo es gobernado por el miembro profético. .<br />
La idea de que !a voz de la profecia es infalible ha confundido a<br />
mucha gente. Algunos han pensado que es un pecado cuestionar<br />
lo que consideran ser la voz del Espíritu, Sin embargo, en el<br />
ministerio de todos los dones hay una cooperación entre lo divino y<br />
lo humano. ^<br />
Nótese que Hodges habla de "los dones de profecía y revelación".<br />
Es evidente que él cree que Dios está dando nueva revelación<br />
hoy. Al mismo tiempo, él está muy consciente de que las llamadas<br />
declaraciones proféticas crean problemas en la iglesia. De principio a<br />
fin él evita cuidadosamente concluir que el "don de profecía"<br />
carismático es de alguna manera menos autoritativo que la Escritura.<br />
Sin embargo, todavía quiere advertir a los carismáticos del riesgo de<br />
tomar las profecías modernas muy en serio o poner mucho énfasis en<br />
ellas. Busca una forma de resolver la confusión, pero no hay manera.<br />
Cuando la "declaración profética" es equiparada en algún grado con<br />
la "revelación divina", el resultado es un embrollo sin esperanza. La<br />
Escritura pierde su singularidad, y todos los resultados dañinos que<br />
Hodges describe, van a ocurrir sin duda alguna.<br />
No todos los carismáticos estarían de acuerdo en que el problema<br />
de los abusos proféticos es de énfasis exagerado. Algunos ponen la<br />
culpa en el mal uso ignorante del don. Su solución al problema es<br />
ofrecer preparación. Un grupo ha empezado una "Escuela de<br />
Profetas". Su invitación a los estudiantes dice, en parte:<br />
Tal vez usted siente que ha sido llamado a ser un oráculo del Señor<br />
y ha tenido dificultades para explicar sus experiencias o para<br />
encontrar a alguien con el que puede relacionarse y del que puede<br />
aprender. La Escuela de Profetas tiene el propósito de ayudar a •<br />
poner fundamentó y claridad a las miríadas de sueños y visiones<br />
que son el sello distintivo de los ministerios proféticos y videntes, y<br />
de ayudar en la restauración del ministerio profético dentro del<br />
cuerpo de Cristo. Hay muchos que se han desilusionado y<br />
desencantado con el ministerio profético por causa de abusos y uso