Carismáticos - OpenDrive

86 LOS CAR1SMATICOS: Una perspectiva doctrinal
Ese no es ia evaluación de algunos hostiles al movimiento
pentecostal y carismático. Gordon Fee es él mismo un pentecostal.
Su valoración es exactamente correcta; él ha observado desde adentro
del movimiento el mismo problema que muchos de nosotros hemos
notado desde el exterior.
Observe el programa carismático de televisión y usted rápidamente
verá la evidencia de lo que Fee está hablando. Yo observé con
horror hace un par de años, cómo el invitado en una red carismática
de televisión explicaba la "base bíblica" de su ministerio de "pensamiento
de la posibilidad". "Mi ministerio está basado completamente
en el versículo de mi vida, Mateo 19:26: 'Para Dios todo es posible.'
Dios me dio ese versículo porque nací en 1926."
Obviamente intrigado por ese método de obtener un "versículo
de la vida", el conductor del programa tomó una Biblia y emocionado
empezó a hojearla. "Yo nací en 1934", dijo. "El versículo de mi vida
sería Mateo 19:34. ¿Qué dice?" Luego descubrió que Mateo 19
tiene solamente treinta versículos. Impávido, saltó a Lucas 19 y leyó
el versículo 34: "Y ellos dijeron: 'Porque el Señor lo necesita'."
Entusiasmado, él exclamó: "jOh, el Señor tiene necesidad de mí!
¡El Señor tiene necesidad de mí! ¡Qué hermoso versículo para la vida!
Nunca antes había tenido un versículo para la vida, pero ahora el
Señor me ha dado uno! ¡Gracias, Jesús! ¡Aleluya!" La audiencia del
estudio empezó a aplaudir.
En ese momento, sin embargo, la esposa del conductor del
programa, que también había pasado a Lucas 19, dijo: "¡Pero espera!
No puedes usar éste. ¡Este versículo está hablando de un burrol"
Ese incidente dice mucho acerca de la manera tan curiosa en que
algunos carismáticos enfocan la Escritura. Buscando "palabra del
Señor", algunos juegan un juego de "ruleta bíblica", saltando al azar a
través de !a Biblia, buscando algo que parezca aplicable a cualesquier
prueba o necesidad que estén enfrentando. Cuando encuentran un
versículo, dicen: "El Señor me lo dio."
Esa no es manera de enfocar el estudio de ia Biblia. Tal vez usted
ha escuchado la historia familiar de! hombre que, buscando dirección
para una decisión importante, decidió cerrar los ojos, abrir su Biblia,
pasar el dedo por ía página y conseguir dirección de cualquier
versículo que su dedo iluminara. Su primer intento lo llevó a Mateo
27:5: "(Judas) se fue y se ahorcó." Pensando que ese versículo
realmente no era de mucha ayuda, determinó probar de nuevo. Esta
vez su dedo se detuvo en Lucas 10:37, y las palabras de Jesús allí
eran: "Ve" y haz tú lo mismo." No dispuesto a rendirse, probó una vez
más. Esta vez su dedo vino a parar en las palabras de Jesús en Juan
13.-27: "Lo que estás haciendo, hazlo pronto."
" Esa historia, que estoy seguro es apócrifa, enfatíza un asunto
•Cómo debiéramos interpretar ¡a Biblia 9 87
importante: buscar el significado de la Escritura más allá de su
contexto histórico, gramatical y lógico es imprudente y hasta potencialmente
peligroso. Es posible, por supuesto, comprobar casi
cualquier idea o enseñanza con la Escrituro si uno emplea versículos
de prueba fuera de su significado propuesto Esa es precisamente la
manera en que muchas de las sectas usan la Escritura para reforzar sus
falsas doctrinas.
La tarea de la hermenéutica es descubrir el significado de) texto
en su propio contexto; sacar significado de la Escritura en vez de leer
las presuposiciones de uno en ella.
La importancia de una cuidadosa interpretación bíblica difícilmente
puede exagerarse. Interpretar mal la Biblia, finalmente, no
es mejor que no creer en ella. ¿Qué bien hace estar de acuerdo en
que la Biblia es la revelación final y completa de Dios y luego
interpretarla mal? El resultado es todavía el mismo: uno pierde la
verdad de Dios. Interpretar la Escritura para hacerla decir lo que
nunca fue su propósito decir es el camino seguro a la división, al error,
a la herejía y a la apostasía.
Sin embargo, ¡cuan descuidadamente el evangelicalismo
contemporáneo enfoca la interpretación bíblica! Tal vez usted ha
estado en uno de esos "estudios bíblicos" donde todos andan
alrededor del cuarto y comparten una opinión acerca del versículo en
cuestión. "Bueno, para mí este versículo significa tal y tal." Al final lo
que usted tiene es usualmente un charco de la ignorancia de todos,
junto con varias interpretaciones potenciales del versículo, todas las
cuales pueden estar equivocadas.
La verdad es que no importa lo que el versículo significa para mí,
para usted, o para cualquiera otro. ¿Todo lo que importa es lo que el
versículo significa* Verá usted, cada versículo tiene un significado
intrínseco aparte de cualquiera de nosotros. Tiene ese verdadero
significado lo hayamos considerado nosotros o no. La tarea del
estudio bíblico es discernir el verdadero significado de la Escritura;
entender lo que Dios está diciendo en el texto. Algunas veces el
significado se hace evidente muy pronto; otras veces requiere una
mirada más cercana al contexto. Yo admito que he encontrado
algunos pasajes que sencillamente no puedo entender
completamente. Pero el hecho permanece: cada jota y cada tilde de
la Escritura lleva solamente el significado qué pretendía el autor, y la
tarea del intérprete es discernir cuál es.
Tres errores que evitar
••••• Segunda Timoteo 2:15 nos habla acerca del estudio bíblico;
"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero