Carismáticos - OpenDrive

236 r LOS CARÍSMÁTICOS: Una perspectiva doctrinal
contexto del pasaje de Joel hace de esta la única interpretación
razonable.
Por ejemplo, Joel 2:20 se refiere a la derrota de "lo que viene del
norte" que atacará a Israel en el apocalipsis del fin del tiempo. Joel
2:27 habla del gran avivamiento que traerá a Israel de regreso a Dios.
Ese es otro rasgo de la Gran Tribulación que todavía no se ha
cumplido. Joel 3 (w. 2, 12, 14) describe el juicio de las naciones, un
acontecimiento que viene después de Armagedón y en conexión con
el establecimiento del reino terrenal y milenial del Señor Jesucristo.
Después en el capítulo 3, Joel hace una hermosa descripción del reino
milenial (v. 18}. Claramente Joe! 2 es una profecía del reino, que no
se realizó completamente en Pentecostés (Hech. 1) o en ninguna otra
ocasión desde entonces. Debe referirse a un tiempo que todavía está
en el futuro.
Todavía hay, sin embargo, la pregunta de lo que Pedro quiso
decir cuando citó Joel 2:28-32 sobre el día de Pentecostés (Hech.
2:17-21). Algunos maestros de la Biblia dicen que Pedro estaba
señalando a Pentecostés como un cumplimiento*de Joel 2:28. Pero
el día de Pentecostés no hubo maravillas en los cielos ni señales en la
tierra; ni sangre ni fuego ni vapores de humo; el sol no se volvió
tinieblas ni la luna en sangre y el gran día del Señor no llegó. La
profecía no se realizó completamente; Pentecostés fue solamente un
cumplimiento parcial, o mejor aún, una vista previa de la culminación
final. El paralelo de eso es la transfiguración, en la que la gloria de
nuestro Señor se reveló brevemente como será vista completamente a
través del reino milenial.
Pedro sencillamente estaba diciendo a los presentes en Pentecostés,
que ellos estaban recibiendo una vista preliminar, una
proyección de la clase de poder que el Espíritu liberaría en el reino
milenial. Lo que ellos estaban viendo en Jerusalén entre un puñado
de gente era una señal de lo que el Espíritu de Dios algún día haría a
un nivel mundial.
George N. H. Peters, uno de los excelentes eruditos bíblicos del
siglo diecinueve, escribió: "El bautismo de Pentecostés es una
promesa de cumplimiento en el futuro, dando testimonio de lo que el
Espíritu Santo realizará todavía en la era venidera." 29 Los milagros
que empezaron el día de Pentecostés son luz en el horizonte que
anuncian el venidero reino terrenal de Jesucristo.
Algunos carísmáticos espiritualizan "la lluvia temprana y la tardía"
de Joel 2:23. Ellos argumentan que ¡a lluvia temprana se refiere a
Pentecostés, cuando vino el Espíritu, y la lluvia tardía a su derramamiento
en el siglo veinte.
A través del Antiguo Testamento, "la lluvia temprana" se refiere a
¿Es para nuestros días e¡ don de lenguas'?
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¡a lluvia de otoño y "la lluvia tardía" a las lluvias de primavera.
Realmente Joel estaba diciendo que en el reino milenial ambas lluvias
vendrían "como antes" 10 (v. 23). Su punto era que Dios haría crecer
las cosechas con profusión en el reino. Joel 2:24-26 hace eso muy
claro: "Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino
nuevo y de aceite. Yo os restituiré los años que comieron la oruga, el
pulgón, el saltón y la langosta; mi gran ejército que envié contra
vosotros. Comeréis hasta saciaros y alabaréis el nombre de Jehovah
vuestro Dios, quien ha hecho maravillas con vosotros. Y nunca más
será avergonzado mi pueblo."
La "lluvia temprana y la tardía", entonces, no tienen nada que ver
con Pentecostés, con el siglo veinte o con el Espíritu Santo. Los
pentecostales y los carísmáticos no pueden usar Joel 2:28 como base
para decir que las lenguas han sido derramadas una segunda vez. En
primer lugar, Joel ni siquiera mencionó las lenguas. En segundo
lugar, el derramamiento del Espíritu en Pentecostés no fue el cumplimiento
final de la profecía de Joel.
Thomas Edgar hace esta significativa observación:
No hay una evidencia bíblica de que habrá en la iglesia una
recurrencia de los dones de señal o de que los creyentes obrarán
milagros cerca del final de la era de la iglesia. Sin embargo, hay
amplia evidencia de que cerca del fin de la era habrá falsos profetas
que realizarán milagros, profecías y echarán demonios en el"— r *
nombre de Jesús (comp. Mat. 7:22, 23; 24:11, 24; 2 Tes. 2:9-
12). 3 ' .... .., ....
Hacemos bien al estar alertas. "
¿Qué clase de lenguas se hablan hoy en día?
'. ¿Cómo vamos a explicar la experiencia carismática? Incontables
carísmáticos testifican que hablar en lenguas ha enriquecido su vida.
Por ejemplo:
"¿Qué caso tiene hablar en lenguas?" La única manera en que
puedo contestar es decir: "¿Qué caso tiene un petirrojo? ¿Qué
caso tiene una puesta de sol?" Pura elevación absoluta, puro gozo
inefable, y con él salud y paz y descanso y liberación de cargas y
-—•••••-- tensiones.^-—.-----—^--—--- . --.i^_—.~. ^....;:.v;;-=^v-
Y esto:
Cuando empecé a orar en lenguas me sentí veinte años más joven,
y la gente me decía que lo parecía... Estoy vigorizado, tengo gozo,