Carismáticos - OpenDrive

, ii8
LOS CARiSMATICOS: Una perspectiva doctrinal
lenguas son señal, no para los creyentes, sino para los no creyentes."
Nunca fue el propósito que las lenguas edificaran a los creyentes, sino
que convencieran a los judíos incrédulos de la veracidad dei evangelio,
como sucedió en Pentecostés en Hechos capitulo 2. (Para una
discusión más extensa de este punto, vea el capitulo 10.)
Las lenguas, las sanidades y los milagros sirvieron como seríales
para validar una era de nueva revelación. Cuando la era de la
revelación liego a su final, las señales también cesaron. El teólogo B.
B, Warfield escribió:
Los milagros no aparecen en las páginas de la Escritura al azar,
aquí, allá, y en cualquier parte indiferentemente, sin razón
específica. Pertenecen a los períodos de revelación, y aparecen
solamente cuando Dios está hablando a su pueblo a través de
mensajeros acreditados que declaran sus propósitos de gracia. Su
abundante despliegue en la iglesia apostólica es la marca de la
riqueza de la era apostólica en revelación; y cuando este periodo de
revelación se cerró, el período de obrar milagros había pasado
también, como una mera cosa común... Dios el Espíritu Santo la ha
hecho su obra subsecuente, no para introducir revelaciones nuevas
e innecesarias en el mundo, SÍHO para difundir esta revelación
completa a través del mundo y para traer a ¡a raía humana al
conocimiento salvador de ella.
Como lo expresa figuradamente Abraham Kuyper [Enciclopedia
de teología sagrada, E. T. 1898, pág. 368; comp. pags. 355
sigs.}, no ha sido la manera de Dios comunicar a cada hombre una
provisión separada de conocimiento divino propio, para satisfacer
sus necesidades separadas; sino que más bien él ha extendido una
mesa común para todos, e invita a todos a venir y participar de las
riquezas de la gran fiesta. El ha dado al mundo una revelación
orgánicamente completa, adaptada para todos, suficiente para
todos, provista para todos, y a partir de esta revelación completa él
requiere que cada uno tome su substancia espiritual completa. Por
eso el obrar de milagros, que no es sino la señal del poder
revelador de Dios, no puede esperarse que continúe, y de hecho no
continúa, después que ha sido completada la revelación a la que
acompañaba. 21
En el séptimo capítulo de Hechos, cuando Esteban predicaba su
famoso sermón, él habló acerca de Moisés, que obraba "prodigios y
señales en Egipto, en el mar Rojo y en el desierto... y el que recibió
palabras de vida para darnos" (7:36-38). Note que la Palabra de Dios
traza el paralelo entre las señales y sus "palabras de vida" de Moisés,
como revelación directa de Dios. Haya sido Moisés, Elias y Elíseo, o
Cristo y los apóstoles, Dios siempre hizo evidente, por medio de
señales y prodigios, cuando sus mensajeros estaban llevando nueva
revelación.
¡Hace Dios milagros hoy? 119
Hebreos 2:3, 4 confirma que la validación de los profetas era el
principal propósito de los milagros bíblicos: "¿Cómo escapáronme
nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Esta salvación,
que al principio fue declarada por el Señor, nos fue confirmada pur
medio de los que oyeron, dando Dios testimonio juntamente con ellos
con señales, maravillas, diversos hechos poderosos y dones repartidos
por el Espíritu Santo según su voluntad." De nuevo vemos las
Escrituras atestiguando que las señales, prodigios, milagros y dones
milagrosos eran la confirmación de Dios del mensaje de Cristo y sus
apóstoles ("los que oyeron").
Las palabras "fue confirmada" están en el tiempo pasado, una
reflexión exacta del texto griego, Aqui hay una palabra bíblica clara
de que los milagros, prodigios y dones de señales fueron dados
solamente a los apóstoles de la primera generación para confirmar
que eran mensajeros de una nueva revelación.
¿Promete Dios milagros para todos?
Muchos creyentes carismáticos insisten en que Dios quiere hacer
milagros para todo creyente. A menudo dicen; "Dios tiene un milagro
especial justo para ti." "¿Se supone que los cristianos busquen su
propio milagro particular? Si uno estudia los milagros hechos por
Jesús, encontrará que ninguno de ellos fue hecho privadamente.
Aunque Jesús sanó las dolencias de la gente y curó sus
sufrimientos físicos, esos eran beneficios secundarios. Su propósito
mayor era validar sus reclamos mesiánicos (comp: Juan 20:30, 31).
De igual manera, aunque los apóstoles también sanaban gente, su
¡ propósito principal era validar nueva revelación, y una nueva
revelación nunca es un asunto privado.
Los que son crédulos de los reclamos de los milagros modernos,
especialmente los que son más celosos defensores de las señales y
prodigios contemporáneos, a menudo parecen renuentes a tratar con
la posibilidad, o más bien con la probabilidad, de que esas maravillas
puedan ser realmente validación de una variedad diabólica de
"revelación". Víctor Budgen ve este peligro claramente:
El diablo quiere substituir la Palabra de Dios por la suya. Algunas
veces vemos claramente que Satanás está haciendo esto, porque
todo parece tan obvio. La mayoría de los cristianos reconocen el
engaño. Moisés David, de los Niños de Dios reclamaba:. "Yo fui
profetizado muchas veces por muchos profetas de Dios, como
habiendo sido lleno con el Espíritu Santo desde el vientre de mi
madre, y muchas grandes cosas se predijeron que haría:.: que sería
como Moisés, Jeremías, Ezequiel, Daniel y hasta como David." '