Carismáticos - OpenDrive

22 LOS CARISMÁTICOS: Una perspectiva doctrinal
qué no ha tenido un milagro especial o manifestación de algún don
espectacular? ¿Por qué no ha ascendido a un nivel superior de
bienaventuranza espiritual? ¿Por qué no ha escuchado a Jesús
hablarle en una voz audible? ¿Por qué no se le ha aparecido
físicamente? ¿Tienen de veras nuestros amigos carismáticos un andar
más-íntimo con Dios, un sentido más profundo del poder del Espíritu
Santo, una experiencia más plena de alabanza, una motivación más
tuerte para testificar y una devoción mayor al Señor Jesucristo?
¿Podría ser que nosotros los no carismáticos sencillamente no darnos
la medida?
Al hablar con cristianos que no han tenido experiencias
carismáticas, a menudo percibo sentimientos de recelo, desaliento y
hasta de alarma. Parece que el movimiento carismático ha separado
la comunidad cristiana en "los que lo tienen" y "los que no lo tienen".
Aunque yo he dedicado mi vida a predicar la doctrina bíblica sana
que se centra en la obra del Espíritu Santo en la vida de cada creyente,
debo confesar que, según la definición carismática, yo estoy entre "los
que no lo tienen". Y tengo que admitir que me he preguntado a mí
mismo: ¿Es real toda esa gente que supuestamente está teniendo
todas esas experiencias asombrosas? ¿Podría ser que me estoy
perdiendo \o que Dios está haciendo? ¿Están alcanzando mis
hermanos carismáticos un nivel superior en su andar con Dios?
Sospecho que una ansiedad similar alcanza las mismas filas de los
carismáticos". ¿Podría ser que algunos que asisten a esos
compañerismos están tentados a exagerar, dramatizar y hasta a
fabricar algunos milagros o experiencias especiales, por su necesidad
de mantenerse al paso de los hermanos que parecen ser más
espirituales?
Estoy seguro que ese es el caso. Lo veo suceder diariamente en la
televisión cristiana, conforme los reclamos carismáticos se vuelven
más y más fantásticos. Ocasionalmente se denuncia algún fraude. Un
evangelista de la televisión, conocido nacionalmente, fue descubierto
usando un receptor oculto en su oreja por el cual su esposa le
transmitía información que supuestamente le era revelada a él por el
Espíritu Santo. Otro sanador por fe menos conocido se desacreditó
cuando se probó que había introducido gente sana en su audiencia,
con muletas y sillas de ruedas para recibir supuestas "sanidades".
Peor aún, escándalos sexuales vergonzosos entre líderes carismáticos
ostensiblemente "llenos del Espíritu" se volvieron epidémicos en
la pasada década; resultando catastróficos para la causa de Cristo en
todo el mundo, socavando el testimonio de todos los cristianos a los
ojos del mundo. Tales escándalos son el legado de un movimiento
que alega señales y prodigios espectaculares como la única verifi-
Introduccián
cación posible de verdadera espiritualidad. Pora probar la autenticidad
de sus reclamos algunos líderes carismáticos recurran a
"milagros" fraudulentos o fabricados. La espiritualidad es considerada
como un asunto externo; el carácter piadoso no es esencial a tos que
creen que los fenómenos sobrenaturales dan validez a sus reclamos de
hablar por Dios. Tal sistema alimenta la doblez, el engaño, la
charlatanería y el fraude.
Entiéndanme por favor, no estoy diciendo que todos tos líderes
carismáticos son corruptos. Yo sé que no es así. Muchos de mis
amigos carismáticos están genuinamente comprometidos con Cristo y
son ejemplos de verdadera piedad. Tampoco estoy diciendo que su
movimiento es el único que produce hipócritas. Pero sí estoy
convencido de que la enseñanza fundamental del movimiento
carismático crea un énfasis extremo sobre evidencias externas y por
eso alienta reclamos falsos, falsos profetas y otras formas de fraude
espiritual."' Donde tales cosas abundan hay lugar para el escándalo, y
el movimiento carismático en la pasada década ciertamente se ha
distinguido por una porción más que promedio de escándalo.
Doy gracias a Dios por los muchos carismáticos que
sinceramente aman a nuestro Señor y que quieren obedecerlo. Pablo
escribió: "De todas maneras Cristo es anunciado, sea por pretexto o
sea de verdad, y en esto me alegro" (Fil. 1:18). Me regocijo de que en
muchos ministerios carismáticos Cristo es predicado y gente es
ganada para él. Pero eso no exime al movimiento o a las enseñanzas ._ _.
carismáticas de un escrutinio bíblico cuidadoso. La Escritura nos
amonesta: "Examinadlo todo, retened Ió bueno" (1 Tes. 5:21).
A primera vista este libro puede parecer demasiado académico
por el gran número de notas al calce. Por favor, no lo haga a un lado
por eso. Confío en que no encontrará el libro seco o abstracto. Pero
sí creo que era importante, siempre que fuera posible, presentar las
enseñanzas carismáticas en sus propias palabras y ser preciso al
documentar todas las citas.
En casi cada caso he citado de material publicado más que de
conversaciones personales, cartas y otras fuentes informales. Solamente
en el capítulo 12, que trata del movimiento Palabra de Fe, he
recopilado concienzudamente de cintas de enseñanza y de
trasmisiones por televisión. Al hacerlo así reconozco que algunas
cintas que he citado puede decirse que no las he citado de la mejor
manera, pero habiendo investigado el movimiento, les aseguro que lo
que he citado sí representa exactamente, y justamente ami mejor..__.:
capacidad, lo que los predicadores de Palabra de Fe están enseñando
realmente.
Mi oración es que'Dios use este libro para recordar a.todosjós ~T
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