Carismáticos - OpenDrive

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¿Es para nuestros días el
don de lenguas?
Alguien me envió una muestra de una literatura de la escuela
dominical diseñada para enseñar a los-niños preescolares a hablar en
lenguas. Se titula; "¡He sido lleno con el Espíritu Santo!", y es un
librito de ocho páginas para colorear. Una página tiene una
caricatura de un sonriente levantador de pesas en camiseta que dice:
"Hombre espiritual." Bajo él está impreso 1 Corintios 14:4: "El que
habla en una lengua se edifica a sí mismo."
Otra página presenta un muchacho con las manos levantadas.
Una línea punteada dibuja donde debieran estar sus pulmones. (Esto
evidentemente representa su espíritu.) Dentro del diagrama en forma
de pulmones está escrito: "BAH-LE ODOMA TA LAH-SE-TA NO­
MO." Un letrero que sale de su boca repite las palabras: "BAH-LE
ODOMA TA LAH-SE-TA NO-MO." Una nube en forma de cerebro
está dibujada en su cabeza, con un gran signo de interrogación en la
nube. También dentro de la nube está impreso: "MI MENTE NO
ENTIENDE LO QUE ESTOY DICIENDO." Bajo el muchacho está
impreso 1 Corintios 14:14: "Porque si yo oro en una lengua, mi
espíritu ora; pero mi entendimiento queda sin fruto."
Eso expresa la perspectiva carismática típica. El don de lenguas
es considerado como una capacidad completamente mística que de
alguna manera opera en el espíritu de una persona, pero que pasa por
alto completamente la mente. A muchos carismáticos hasta les dicen
que a propósito deben desconectar su mente para permitir que e! don
funcione. Charles y Francés Hunter, por ejemplo, tienen reuniones
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de "Explosión sanadora", a las que asisten como cincuenta mil
personas en cada reunión. En esos seminarios los Hunter "enseñan"
a la gente cómo recibir el don de lenguas. Charles Hunter ¡es dice:
Cuando ores con el espíritu, no pienses en los sonidos del idioma.
Sólo confia en Dios, pero haz los sonidos cuando yo te diga.
En un momento, cuando yo te diga, empieza a amar y a alabar a
Dios hablando muchos sonidos silábicos diferentes. Al principio
haz los sonidos rápidamente para que no trates de pensar como lo
haces al habiar tu idioma natural... Haz los sonidos en voz alta al
principio, de modo que puedas fácilmente escuchar lo que estás
diciendo. 1
Hunter no explica qué caso tiene escuchar lo que uno está
diciendo, puesto que la mente se supone que está desenganchada de
todos modos. El continuamente le recuerda a su audiencia que se
supone que no deben estar pensando: "La razón por la que algunos
de ustedes no hablan fluentemente es porque tratan de pensar en los
sonidos. De modo que cuando oren esta oración y empiecen a hablar
en su idioma celestial, traten de no pensar."* Más tarde él añade: "Ni
siquiera tienen que pensar para orar en el Espíritu." 3
Arthur L. Johnson, en su excelente denuncia del misticismo,
llama al movimiento carismático "el cénit del misticismo", 4 y con
buena razón. Este deseo de apagar ia mente y desconectarla de todo
lo que es racional, era, como ya lo hemos notado previamente (ver el
capítulo 7), una de las características primarias de las religiones
paganas de misterio. Casi todas las enseñanzas distintivas del
movimiento carismático son misticismo puro, y nada ilustra eso más
perfectamente que la manera en que los mismos carismáticos
describen el don de lenguas.
Los carismáticos típicamente describen las lenguas como una
experiencia extática sin paralelo, que:excita el espíritu en una manera
que debe ser experimentada para ser apreciada. Un autor cita a
Robert V. Morris: . ;
Para mí... el don de lenguas resultó en ei don de alabanza. Al usar
el idioma desconocido que Dios me había dado yo sentí que me .... -
elevaba en ei amor, en el asombro, en la adoración pura e
incontingente que yo no había podido obtener en una oración
pensada, 5
Un artículo sobre lenguas de un periódico citaba al reverendo B'"
L. Williams, de San José:
. "Lo envuelve a uno con alguien con el que está profundamente