Carismáticos - OpenDrive

240 LOS CARISMÁTICOS-, Una perspectiva doctrinal
r
Otra posibilidad es que las lenguas sean una conducta
aprendida. Estoy convencido de que la mayor parte de la glossolalia
contemporánea cae en esta categoría. Como hemos visto, líderes
carismáticos como Charles y Francés Hunter tienen seminarios para
instruir a la gente sobre cómo recibir el don de lenguas. ¿Cómo
puede eso verse de una manera que no sea una conducta aprendida?
Los Hunter encienden emocionalmente a la gente haciéndolos gritar
oraciones y alabanzas; les sugieren ejemplos de sílabas para arrancar
y alientan a la gente a repetir "soniditos chistosos". 39 Claramente, esa
no es la manera en que funciona un don espontáneo. Ni es esa la
clase de hablar en lenguas que cabe en el término de experiencia
"sobrenatural", por más que se fuerce el término. No es un milagro.
Es algo que casi cualquiera puede aprender a hacer. Llama la
atención que muchos de los que hablan en diferentes lenguas usan los
mismos términos y sonidos. Todos hablan esencialmente de la misma
manera. Cualquiera que los escucha lo suficiente puede hacerlo.
John Kildahl, en su libro The Psychoíogu of Speaking in
Tongues (La psicología de hablar-en lenguas), concluyó después de
mucho estudio de la evidencia que la glossolalia es una habilidad
adquirida.* 0 Kildahl, un psicólogo clínico, y su socio Paul Qualben, un
psiquiatra, fueron comisionados por la Iglesia Luterana Americana y
por el Instituto Nacional de Salud Mental para hacer un estudio de
gran alcance sobre lenguas. Después de todo su trabajo llegaron a la
firme convicción de que no era más que un "fenómeno aprendido". 41
Un estudio más reciente conducido en !a Universidad Carleton,
Ottawa, demostró que virtualmeníe cualquiera puede aprender a
hablar en lenguas con un mínimo de instrucción y demostración.
Sesenta individuos que nunca habían hablado en lenguas ni oído a
nadie más hacerlo fueron usados en un experimento. Después de dos
breves sesiones de entrenamiento que incluían muestras de cintas de
audio y video de hablar en lenguas, a todos los individuos se les pidió
que intentaran hablar glossolalia por treinta segundos. Cada individuo
en la prueba pudo hablar glossolalia pasablemente a través de los
treinta segundos de la prueba, y setenta por ciento pudieron hablar
con fluidez. 42
Un hombre en nuestra iglesia que solía hablar en lenguas admitió:
"Aprendí a hacerlo. Se lo mostraré." Enseguida empezó a hablar en
lenguas. El sonido que hacía era exactamente igual al de otras lenguas
que he escuchado a otros. Sin embargo, la pretensión que siempre
hacen es que cada carismático recibe su propia lengua de oración
"privada".
En una ocasión alcancé a escuchar a un carismático que trataba
de enseñarle a un creyente nuevo a hablar en lenguas. Me sorpren-
¿Es para nuestros días eí don de lenguas? 241
dio, por raro, que este hombre pensara que necesitaba esforzarse
para enseñar a este nuevo cristiano a recibir el don de lenguas. Por
qué una persona tiene que aprender a recibir un don del Espíritu es
incomprensible. Sin embargo, el movimiento carismático está lleno
de gente que gustosamente le enseñará a uno a hablar en lenguas.
Mientras hacía la investigación para este libro miré un programa
carismático de entrevistas por televisión. Una persona confesaba
tener problemas espirituales. Otro carismático le preguntó:
—¿Has usado tus lenguas cada dia? ¿Has hablado en tu lenguaje
cada dia?
—Pues no, no lo he hecho —admitió la persona.
A lo que el otro contestó:
—Bueno, ahí está tu problema. Tienes que hacerlo cada día sin
importar cómo empieza. No más empieza y una vez que lo hagas el
Espíritu Santo te mantendrá en acción.
Esa conversación revela varias cosas. La primera, si el Espíritu
Santo le ha dado a uno el don de lenguas, ¿por qué tiene una persona
que esforzarse por empezar?
Dentro del movimiento carismático hay una gran presión social
de grupo para pertenecer, para actuar, para tener los mismos dones y
poder que los demás. La respuesta a los problemas espirituales es las
lenguas. Es fácil darse cuenta por qué las lenguas se han convertido
en el común denominador, la prueba espiritual de la espiritualidad, la
ortodoxia, la madurez para los carismáticos. Pero es una prueba falsa.
Kildahl y Qualben escribieron:
Nuestro estudio produjo evidencia concluyeme de que los beneficios
informados por los que hablan en lenguas que son
subjetivamente reales y continuos dependen de la aceptación del
líder y de otros miembros del grupo en vez de la verdadera
experiencia de decir los sonidos. Siempre que uno que hablaba en
lenguas rorppió la relación con el líder del grupo o se sintió
rechazado por el grupo, la experiencia de la glossolalia ya no fue
tan significativa en el sentido subjetivo. 43
Ellos también informaron de una amplia desilusión entre los
sujetos de su estudio. La gente que hablaba en lenguas comprendía
instintivamente que lo que estaban haciendo era una conducta aprendida.
No tenía nada de sobrenatural. Pronto se encontraron
enfrentando los mismos problemas y declinaciones que siempre
habían tenido. Según Kildahl y Qualben, cuanto más sincera es una
persona cuando empieza a hablar en lenguas, tanto más desilusionada
llega a estar cuando deja de hacerlo.
Se ha sugerido una posibilidad más: las lenguas pueden ser
inducidas psicológicamente. Algunos de los casos mas extraños de