continuación de la antigua Revista de Escuelas Normales _ Nŭmero ...
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116 ACEVEDO DIAZ, JOSE ANTONIO<br />
3.6. La ciencia como medio para <strong>la</strong> resolución <strong>de</strong> problemas sociales<br />
Una mayoría re<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong> los sujetos encuestados cree que es preciso adquirir una<br />
sólida formación en ciencia para enten<strong>de</strong>r a<strong>de</strong>cuadamente muchos <strong>de</strong> los problemas sociales<br />
más graves <strong>de</strong> este siglo y <strong>de</strong>l futuro. Sin embargo, se está aŭn mucho más <strong>de</strong> acuerdo con<br />
que estos problemas que acucian a <strong>la</strong> humanidad no pue<strong>de</strong>n resolverse so<strong>la</strong>mente utilizando<br />
criterios científicos y tecnológicos, sino que es necesario ampliarlos con otros polfticos,<br />
éticos, jurídicos; etc. Por otro <strong>la</strong>do, predominan también en alguna medida <strong>la</strong>s opciones a<br />
favor <strong>de</strong> que los científicos informen <strong>de</strong> sus resultados utilizando un lenguaje comprensible<br />
para el ciudadano medio. Así pues, se <strong>de</strong>staca algo <strong>la</strong> implicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia en <strong>la</strong><br />
sociedad y parece estimarse precisa una aproximación <strong>de</strong> los científicos hacia el p ŭblico en<br />
general a fin <strong>de</strong> darle una información más correcta, pero esta ten<strong>de</strong>ncia a admitir que <strong>la</strong><br />
ciencia es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instancias a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> resolver pi-oblemas sociales queda superada<br />
ampliamente por <strong>la</strong> matización <strong>de</strong> que no es <strong>la</strong> ŭnica <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s ni quizás <strong>la</strong> más importante.<br />
4. DISCUSION<br />
Como se <strong>de</strong>duce <strong>de</strong> los resultados anteriormente <strong>de</strong>scritos, tanto <strong>la</strong>s opiniones que se<br />
refieren a los aspectos sociológicos como a los epistemológicos muestran algunas<br />
posiciones que parecen reflejar una cierta reflexión sobre los temas p<strong>la</strong>nteados<br />
conjuntamente con otras más ingenuas, poco <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das y que sirven <strong>de</strong> soporte a mitos<br />
muy extendidos popu<strong>la</strong>rmente. Conviene advertir también que <strong>la</strong> imagen compleja que se<br />
nos reve<strong>la</strong> no correspon<strong>de</strong> a <strong>la</strong> <strong>de</strong> ning ŭn sujeto en particu<strong>la</strong>r, sino más bien a <strong>la</strong> <strong>de</strong>l grupo<br />
encuestado, pequeño por otra parte, por lo que los resultados sólo <strong>de</strong>berían tomarse como<br />
ten<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> opinión. De cualquier forma trataremos ahora <strong>de</strong> poner un poco <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />
aportando nuestra interpretación <strong>de</strong> lo obtenido.<br />
En primer lugar, creemos que en el grupo existe una conciencia <strong>de</strong> que es necesaria<br />
una "alfabetización científico-tecnológica" <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad, incluyendo una aproximación <strong>de</strong><br />
los propios científicos al p ŭblico en general, dado que muchos <strong>de</strong> los problemas más serios<br />
con que tiene que enfrentarse <strong>la</strong> humanidad tienen su origen en <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong> tecnología.<br />
No obstante, a <strong>la</strong> vez, también parece tenerse c<strong>la</strong>ro, en mayor medida aŭn que lo anterior,<br />
que <strong>la</strong> solución <strong>de</strong> los mismos no es posible mediante <strong>la</strong> aplicación preferente <strong>de</strong> criterios<br />
científicos y tecnológicos, tal y como parecen <strong>de</strong>sear fervientemente los seguidores <strong>de</strong> los<br />
"fundamentalismos" cientista y tecnocrático (Thuillier 1980). En este sentido, si se admite<br />
entonces que <strong>la</strong> ciencia y <strong>la</strong> tecnología no son <strong>la</strong>s ŭnicas ni quizás <strong>la</strong>s principales instancias<br />
para <strong>la</strong> resolución <strong>de</strong> los problemas sociales (Acevedo 1993), no es posible enten<strong>de</strong>r <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>nominada "alfabetización científico-tecnológica" como algo restringido al aumento <strong>de</strong><br />
conocimientos puramente ligados a <strong>la</strong> ciencia y a <strong>la</strong> tecnología (Gómez e Ilerbaig 1990),<br />
sino que es preciso ampliar su significado extendiéndolo por un <strong>la</strong>do a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
valores y actitu<strong>de</strong>s, y por otro a <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> algunos conocimientos re<strong>la</strong>cionados con<br />
<strong>la</strong> dimensión social, tales como aspectos éticos, jurídicos, políticos y <strong>de</strong> gestión<br />
administrativa, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una perspectiva amplia e interdisciplinar (Cutcliffe 1990).<br />
En segundo lugar, entre los sujetos encuestados parece dominar ligeramente <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong> que <strong>la</strong> ciencia no es neutral, admitiéndose no sólo <strong>la</strong> influencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> política <strong>de</strong> un país<br />
en el trabajo <strong>de</strong> los científicos sino, sobre todo, el que éstos <strong>de</strong>ben responsabilizarse <strong>de</strong> los<br />
efectos nocivos <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>scubrimientos. Sin embargo, junto a esta imagen ajustada a <strong>la</strong>