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José Luis Villacorta: El significado y la valoración del individuo en el IslamTemo que alguna vez me encuentre con 60 ejemplares de alguna obra,pero me voy a arriesgar una vez más. Quiero presentaros varias obras yos explico por qué:- “Islam y Libertad” es una obra de Mohamed Charfi. Ha sido Profesoren la Facultad Derecho de la Universidad de Túnez. Hoy se expresa conabsoluta libertad. Yo he estado con él en Barcelona en una mesa redonda,un acontecimiento verdaderamente hermoso, y le recordé lo que dijo enMadrid: “Ahora que estoy jubilado, nadie puede quitarme la cátedra, ahora me sientolibre y puedo decir lo que realmente quiero y lo que realmente pienso”.En esta obra demuestra que es enteramente libre. Una parte fundamentales el tema “Islam y Derecho”; creo que va directamente a un centro deinterés, que podéis compartir todos los que estáis en la mesa hoy. Yolo recomiendo, primero porque es un profesor de Derecho; segundo,porque es un hombre de una lucidez y de una claridad absoluta; y porquerepresenta a ese otro Islam. Cuando hablamos del Islam, tenemos queplantearnos las preguntas más elementales: de qué hablamos y quién estádetrás de esas ideas. Por lo tanto, voy a pasaros esta obra, para que laabráis; es la bibliografía “táctil”, es la que se toca, la que se refleja, más omenos, en el sumario.Y, precisamente, para compensar esa idea de un Islam bronco, tosco,siempre violento, amigo de la sangre y de la bomba, voy a recomendaruna obra de Oliviér Carré que es: “El Islam Laico, un retorno de la grantradición”. La tesis de O. Carré es, básicamente, la de que la imagen queestamos recibiendo del Islam es la imagen de grupos, -grupos que los hahabido siempre, desde aquellos famosos “asesinos” que se recuerdan enla historia, etc-, que han coloreado un Islam, cuya gran tradición no esterrorista, no es la bomba, no es el asesinato, sino es una gran tradicióncultural y que el autor reivindica con razón.100