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1. Montserrat Abumalham: La mujer en el Islámconciencia de pérdida y la necesidad de en con trar una identidad propiaclaramente diferenciada y de fini da.En este terreno, no estamos hablando de un imaginario masculino, sinosimplemente humano. De manera que, de modo natural, los papeles que vana desempeñar los sexos en la ficción literaria se aproximan. Esa aproximación,no obs tante, no permanece sólo en el terreno de la creación lite raria o poética,sino que se da de hecho en la realidad y como una exigencia de vida. El retode la modernidad, el progreso material y las pérdidas que lo acompañan sonuna interpelación urgente que no hace distinción de sexos.De ahí que los papeles asignados a personajes femeni nos y masculi nos y lasvivencias reales de escritores y es critoras no estén separados por experienciasradicalmen te opuestas. Es decir, los personajes de ficción, sean varones omujeres, y los autores literarios, sean varones o muje res, sufren las mismasexperiencias y reaccionan frente a los retos de la realidad con modos muysemejantes.Sin embargo, mientras los personajes masculinos some tidos a procesos deiniciación en pos de la construcción de su identidad alcanzan el conocimientoy la madurez, los personajes fe meninos aparecen bajo una mayor presión delentorno, que no comprende sus demandas de acce so al conoci miento y auna identidad separada, cuando ésta ya está perfec tamente definida por elentorno social tradicional, que los con templa como se res ex traviados.Las mujeres protagonistas de relatos y novelas, rom pen con el modelotradicional, no en tanto son ya mujeres ilus tra das y educadas, capaces paracualquier desempeño. Rompen con el modelo porque intentan alcanzar elconoci miento de las verdades últimas, de las razones profundas de las co sasy de las motivacio nes de la actitud y los sentimientos de los seres huma nos.Estas mujeres pretenden ser algo muy ex traño: “ellas mis mas”. Son mujeresque tratan de re solver las contradic cio nes en tre justicia e injusticia, en tre libertady escla vi tud, en tre el bien y el mal.61