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0. Introducción: Análisis sociopolítico del IslamDos opiniones divergentes:Michel Wieviorka 6 , El Islam Europeo. La Vanguardia, 25.03.02, p.17. Afirma que hay un avance enorme y prevé una de estas dos salidas:- El radicalismo, derivado de la transformación del sentimientode diferencia, desprecio y aislamiento en motivo de orgullo, que, según él,será minoritario y- La integración por ser el Islam una diferencia culturalenteramente compatible con los valores universales del derecho, de larazón y de la democracia.El jesuita árabe Shamir Khalil, que opina: “Europa es estúpida si nose da cuenta de que el Islam utiliza la tolerancia europea para islamizar”’. DEIA,20.11.03, p. 19.5.- ConclusionesCreo que, con independencia de las posiciones teóricas, de los esfuerzos dereforma, de las actitudes críticas frente a ellos, y de todas las oportunidadesque estos datos pueden realmente ofrecer, hay una realidad de hecho,que revela un Islam hoy por hoy fuertemente aferrado a una tradiciónreligiosa y jurídica ancestral, encastillado en la vinculación indisolublede política y religión, incompatible con toda idea de democracia y dederechos y libertades de la persona, así como con cualquier sistemano islámico, celoso de sus derechos y desentendido de los derechos desistemas diferentes cuando resultan incompatibles con el suyo, persuadidode que ha de conquistar el poder e imponer la ley islámica, y, por tanto,fundamentalmente agresivo.6 Sociólogo, Profesor de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales, de París.34