SUMARIO - Editorial Sal Terrae

ST 98 (2010) 871-882Mariología en imágenes:algunos apuntes iconográficosMª Leticia SÁNCHEZ HERNÁNDEZEscribir sobre iconografía mariana en 4.000 palabras resulta poco menosque imposible, si tenemos en cuenta que la Virgen María ha sido–y sigue siendo– la figura del cristianismo más representada en todaslas manifestaciones artísticas desde hace dos milenios, superando incluso,en algunas temáticas, al mismo Cristo. Esta exhuberancia documentalno solo aconseja, sino que exige un enfoque bastante selectivoa la hora de hacer la presentación que me pide Sal Terrae. Teniendo encuenta lo que acabo de decir, me parece un buen comienzo sugerir alos lectores un paseo –virtual o real– a través de cinco espléndidos espaciosque, por su singular valor iconográfico, permiten una contemplaciónde la imagen mariana en su totalidad.La Basílica de Santa María la Mayor (Roma), la primera basílicalevantada en honor a la Virgen (siglo IV), conserva un valioso conjuntode mosaicos marianos del siglo V: Anunciación, Sueño de José,Adoración de los Magos, Presentación en el templo, La huida a Egiptoy El encuentro de la Sagrada Familia con Afrodisio. En el siglo XIII,Nicolás IV colocó en la cuenca absidal el mosaico de la Coronación(Jacopo Torriti), sobre una predela en cuyo centro se sitúa la Dormición.Cristo toma el alma blanca de la Virgen recostada y la lleva al cielo,donde aparece la Madre de Dios y de la Iglesia rodeada de ángeles,flanqueada por Pedro y Pablo y sentada sobre el sol y la luna.La iglesia bizantina de Dafni (Atenas, siglo XI) es uno de los primerostemplos cuyos mosaicos versan sobre la infancia de la Virgen:Anunciación a San Joaquín y Santa Ana, Bendición del sacerdote y la* Conservadora del Patrimonio Nacional. Licenciada en Teología. Madrid.sal terrae