SUMARIO - Editorial Sal Terrae

880 Mª LETICIA SÁNCHEZ HERNÁNDEZel camino del calvario, el descendimiento de la cruz, la lamentación sobreel Cristo muerto, la Piedad y el traslado y entierro de Cristo.El camino al calvario se fue poblando con numerosos personajes eincidentes –el Cireneo, la Verónica...–, apreciándose la presencia deMaría y las piadosas mujeres que salen al paso del cortejo (SimoneMartini, Louvre, ca. 1336-1342), entre las que destaca Magdalena,vestida de rojo, con la melena rubia sin cubrir y con los brazos dramáticamenteelevados hacia lo alto, mientras María camina parsimoniosamente,velada de azul y con la mirada baja.El descendimiento del cadáver de Jesús es de origen bizantino, perosu aparición en Occidente se debe a los sermones del Pseudo Buenaventuray a los Autos de Pasión, que dividen la escena en dos partes:en la primera, José de Arimatea y Nicodemo se suben a sendas escaleras,apoyadas en el travesaño de la cruz, para retirar los clavos, mientrasMagdalena le besa los pies; en la segunda, el cuerpo es bajado delmadero y depositado en brazos de la Virgen, que le besa la mano, yMagdalena queda desplazada de la escena en favor de la madre, que seconvierte en la auténtica depositaria del cadáver, pero permanece a lospies de Cristo. Rosso Florentino (Volterra, ca. 1521) introduce un elementonovedoso, que es el dramático impulso de Magdalena, que selanza a abrazar las piernas de la Virgen en señal de dolor compartidoal mismo nivel. Roger Van Der Weyden (Prado, ca. 1439-1443) acentúael gesto de una María desvanecida entre el llanto de las santas mujeresy sostenida por San Juan, mientras Magdalena expresa su dolor en unapostura contorsionada un tanto insólita: en contraposición a la sencillezde la Virgen, lleva un elegante vestido de seda con mangas rojas.La lamentación sobre el Cristo muerto se origina en el siglo X tambiénen el arte bizantino, extendiéndose a Occidente en el siglo XII porinfluencia de los místicos medievales y por las lamentaciones fúnebrespopulares de la cuenca mediterránea. En Bizancio, en la Italia del trecentoy en el norte de Europa, Cristo muerto es extendido sobre unapiedra por José de Arimatea y Nicodemo, en torno al cual lloran laVirgen, San Juan y Magdalena, siempre a los pies. Entre el último terciodel siglo XIV y el primero del siglo XV, se labró una serie de relievesy altorrelieves que ilustran el tema de la lamentación: la magníficatalla de madera dorada y policromada flamenca, conservada en elMonasterio de Santa Clara de Tordesillas, coloca en el centro de lacomposición a la Virgen de rojo y manto azul, con el Cristo muerto ensal terrae